Уважаемая редакция! В Вашей газете за октябрь месяц 2010 года была заметка под заглавием «Православна культура прийде у школи». Идет уже второе полугодие занятий, а в школе, где учатся мои дети, преподавания «Православной культуры» как не было, так и нет. Может Вам известно, когда начнется преподавание этого предмета в нашей школе? С уважением. Орлова Татьяна Алексеевна, г. Харьков От редакции. Вопрос о преподавании в школах Харьковской области «Основ православной культуры» волнует многих родителей, чьи дети еще учатся в школе. И это понятно, так как каждый родитель хотел бы видеть свое чадо не только образованным, но и высоконравственным культурным человеком, со временем, занявшим свое достойное место в обществе. Сегодня руководство страны приступило к широкомасштабному реформированию жизни ее граждан. Для решения этих программ, как всегда, нужны кадры. Но для того, чтобы к нам пришли долгожданные инвестиции да инновационные технологии, нужно заработать доверие. То есть нужны кадры нового поколения людей высоконравственных и ответственных за порученное им дело, чтобы денежные средства от инвестиций не ушли в теневую экономику, а высокотехнологическое оборудование не было пропито и разбито. Над каждым нерадивым рабочим и служащим не поставишь жандарма.
Закончились светлые святочные дни. И закончились они великим двунадесятым праздником Крещения Господня, так любимым в православном народе. Еще со времен древней Руси Крещение праздновалось широко и торжественно. После Божественной литургии совершались крестные ходы на «Иордань» — прорубленную в форме креста прорубь на ближайшем водоеме. Традиция окунания в прорубь на Крещение с каждым годом приобретает все большую популярность. Для кого-то это способ просто повеселиться или проверить силу воли, но для тех, кто живет с верой — это ответственный момент. Таким образом, верующие стараются благодатно прожить событие Крещения от великого пророка Иоанна Предтечи Господа нашего Иисуса Христа. И прежде всего, нужно помнить, что Крещение — это духовный праздник, очищению людей святой водой должно сопутствовать духовное очищение. Если живешь в ссоре со всеми — нет толку в купании. Несмотря на мороз, сотни людей собрались возле водоемов в военном городке Учебного центра оперативно-спасательной службы МЧС (село Ватутино Нововодолажского района), в селе Ольховатка, где праздник организовали казаки отдельного Нововодолажского казачьего полка Слобожанского казачьего округа, и возле реки Мжа, неподалеку от отдельной 9-й стрелковой роты МВД.
Слава Господу нашему Иисусу Христу! Отец Владимир, сразу хочу принести извинения за то, что отрываю Вас от богоугодных дел, а так же за то, что пишем вдвоем в одном письме. Нет возможности писать по отдельности. Отец Владимир, нужда заставила к Вам обратиться за помощью. Мне 35 лет, нет ни родных, ни близких вообще. Срок 7 лет, сижу 3 года 7 месяцев. В 2004 году перенесла очень тяжелую травму головы, была трепанация черепа. Стоит пластина (многооскольчатый перелом черепа с повреждением вещества головного мозга). От травмы у меня защемление нерва правой руки, вот почему не разборчивый почерк. Сильно страдаю головными болями, постоянно высокое давление. Нахожусь в инвалидном отряде. Отец Владимир, помогите мне, пожалуйста, опубликовать мое письмо в Вашей газете. После травмы плохие последствия. В основном давление 200/110. Доходит до 245/160. Нужно делать томограмму головного мозга. Здесь этого аппарата нет, нужно вывозить на большую больницу. А чтобы вывезти, нужно, чтобы у меня были деньги. У меня денег нет. Отец Владимир, если бы у меня был срок меньше, я бы могла терпеть, но еще впереди 3 года и 5 месяцев. Отец Владимир, я Вам буду очень благодарна, буду за Вас молиться. Пусть Господь Бог благословит Вас в Ваших добрых делах! С любовью о Господе, раба Божия Татьяна. Бут Татьяна Николаевна. ГИК-44, 5 отр., 51 бр., ул. Промышленная, 38, г. Чернигов, 14014
Прежде чем обратиться к Богу молитвенным воззванием и благодарностью, необходимо предуготовить себя, облагоприличить и по душе, и по телу: осознать, к Кому мы хотим обратиться, глубоко прочувствовать благоговение к Нему, перед Величием и святостью Которого со священным страхом предстоят высшие честнейшие Небесные Силы! На миг представив это, тут же обратим на себя внимание: со смиренным, покаянным ли духом я дерзаю обратиться к сердцеведцу Богу? Не в мерзком ли виде я предстою пред Ним? Будучи мужчиной, не женское ли одеяние на мне? Или, будучи женщиной, — не в мужской ли я одежде? Ведь на такое, не свойственное полу одеяние, неприлично смотреть и людям, не потерявшим чувство приличия, а тем паче — Богу. В Священном Писании сказано, что одеявшийся в такие одежды — мерзость есть Господеви Богу (Втор. 25; 5). И коль это мерзость, то кто как может в таком одеянии или полунагим предстать пред Богом в молитве, а тем более — входить во святой храм?! Несомненно, молитвы этих людей — во грех и вызывают праведный гнев Божий на них даже и тогда, когда они не молятся. Гнев Божий и на тех, кто потворствует такой мерзости, ибо неприлично одетые привносят мерзость и там, где они появляются. Особенно же это недопустимо в святых храмах. Появилась одна такая особа в храме — появилась одна мерзость в храме; две появилось — две мерзости и т.д. А чем может такое безобразие окончиться как для храма, а тем паче — для его служителей? Но, к глубокому сожалению, находятся такие настоятели, которые, не задумываясь, говорят в угоду злобному духу-обольстителю, мол, нельзя обличать женщин, ходящих в брюках или полуобнаженных, иначе они не будут посещать храм. Ну и, слава Богу, если такие, не в брачной одежде, не будут посещать храм. Если их меньше будет в доме Божием, — меньше будет и мерзости, меньше скверны; следовательно — меньше и грядущего гнева Божия, ведь «дому Божию подобает только святыня». Аминь.
Мало хто із людей на протязі свого життя не побував хоча б один раз в тій чи іншій лікарні. Про неї, як і про в’язницю та суму краще не зарікатись.
Ось і мені довелося побувати в одній із них, а саме Центральній клінічній лікарні «Укрзалізниці» м. Харкова. Розповідати про лікарняні будні не буду, оскільки вони більшості людей відомі, а от про те, що там лікують крім тіла ще і душу, хочеться розповісти. Я маю на увазі храм во ім’я ікони Божої Матері «Живоносне Джерело», що функціонує тут з благословення Високопреосвященнішого митрополита Никодима, зусиллями головного лікаря Афанасьєва Михайла Васильовича і завідуючого 1-м нейросудинним відділенням лікаря вищої категорії Лебединця Володимира Васильовича, що донині є також настоятелем цього храму. Саме так — отець Володимир в одній особі об’єднує лікаря і священика. Кожної неділі тут, у храмі відбувається богослужіння, за яким кожен православний пацієнт може і помолитися, і посповідатися, і за належного приготування причаститися Святих Таїн во зцілення душі і тіла. Кожної середи тут служиться молебен з водосвяттям. Побувавши на одному з них, я відчув у своєму серці приплив того душевного домашнього тепла, якого так не вистачає людині у адміністративному домі. Після богослужіння я попросив о. Володимира розповісти нашим читачам про надзвичайно важливу роль Церкви у справі лікування хворих людей. — Отець Володимир, дякуючи Богу, у наш час є така можливість бути лікарю одночасно і священиком. Ви унікальна людина. Таких людей у нас небагато. — Безумовно, відокремлювати лікування тіла від душі неможливо. Я не унікальний у цьому плані. Апостол Лука був лікарем, художником, був дуже освіченою людиною. Також для мене є взірцем наслідування святитель Лука Войно-Ясенецький, який служив Церкві у сані архієпископа і при тому був славетним лікарем-хірургом. Я завжди пам’ятаю слова Блаженнішого митрополита Володимира, які він сказав під час візиту у Харків: «Як священнослужитель священнодіє у престолу Божого, так і лікар священнодіє у одра хворої людини, особливо помираючої. Ці слова як заповіді Блаженнішого Владики я стараюсь завжди виконувати, як священик і як лікар.
на фото: В.П. Золотарьов, паламар Храму Святої Трійці, старший науковий співробітник ХНУ, викладач ХДС місто Харків
Це не просто спогади, це те, що не полишає мене з дитинства. Ці рядки — зарубки на моєму серці. Аналізуючи ці шокуючі факти, я розумію, може тільки тепер, увесь той жах.
Сорок третій тільки почався. Було холодно і голодно. В той час я мешкав у селі Лебяжому, що в вісімнадцяти кілометрах від Чугуїва. Батько мій був на фронті, а мама разом з молодшими дітьми була евакуйована подалі від фронту та окупації. Ми залишилися в хаті удвох із братом і як нам жилося, двом малим дітлахам — знає тільки Господь. Мені тоді було десять, брат молодший на чотири роки. Їсти було нічого і ми час відчасу блукали сусідніми полями у пошуках старих замерзлих посівів кукурудзи чи хоч якогось зерна. Село наше було окуповане, але нам було легше в тому плані, що німців у самому селі не було, вони в основному знаходилися по сусідніх селах, а нам було полегшення хоч у відсутності комендантської години. Якось я з братом ще майже затемна, а це якраз було у лютому, був на тому місці, де зараз у селі знаходиться церква. Ми з ним сподівалися знайти щось поїсти, та раптом до нас під'їхали санки, запряжені кіньми, в них сиділи двоє у військовому. Вони в нас спитали, як проїхати до Чугуєва, а мене вкрай занепокоїла їх одежа і я ніби закляк на місці. Вони були з погонами на плечах та з зірками на шапках і в моїй дитячій голові заярілися різні думки, одна іншої страшніші. Я добре знав, що до цього червоноармійці не носили погонів, а погони носили військові лише до радянських часів. Одразу згадалися мамині розповіді, як її дядькові-білогвардійцю кати нової влади прибивали погони, як ганьбу і відзнаку царської епохи, цвяхами до плечей. Тоді люди часто по домашніх кутках розповідали, як комуністи вороже ставилися до церкви ще з громадянської війни.
В Харькове прошла акция «Життя!» в поддержку онкобольных детей
15 февраля — международный день онкобольного ребенка. В последние несколько лет волонтерские группы во многих городах Украины проводят мероприятия, призванные привлечь внимание общественности к проблеме детской онкологии. Недавно в Харькове прошла акция «Життя!», в которой объединились усилия волонтеров Украинской открытой ассоциации «Жить завтра!», Харьковской епархии и Харьковской филармонии.
В нашем городе два детских онкологических отделения: в областной детской клинической больнице № 1 и в 16-й городской больнице. В этих больницах проходят лечение дети от рождения до 18 лет. Лечение это долгое — многие месяцы (иногда до полутора-двух лет) дети проводят в больничных стенах. Им тяжело и больно, тяжело и страшно их родителям. И очень часто поддержка — финансовая, моральная, молитвенная — приходит от людей незнакомых, узнавших об этих детях случайно. В онкогематологических отделениях города не всегда бывают необходимые лекарства. Некоторым детям требуются неоднократные курсы химиотерапии, препаратов для которых тоже нет в больнице. Нужны анализы и обследования в Москве и Санкт-Петербурге, потому что в Украине они не проводятся. Нужны немецкие протезы, потому что только их качество может дать украинскому ребенку возможность не только жить, но и ходить. Стоимость лечения одного ребенка иногда доходит до 200 тысяч гривен (до сотен тысяч гривен). Нет ни одной украинской семьи, которая смогла бы справиться с такой бедой самостоятельно. И именно поэтому волонтёры ассоциации «Жить завтра!» стараются привлечь к решению этой проблемы всех неравнодушных людей.
Во все времена были и будут социальные проблемы и люди, которые от них страдают, но всегда будут и те, кто готов помочь страждущим. Церковь является основным оплотом социальной помощи для тех, кто нуждается. А при сотрудничестве прихожан и волонтёров эффективность социальной работы возрастает в разы и даёт очень хорошие результаты. Об организации церковно-социальной помощи и сотрудничестве с церковью обычных людей и пойдёт речь ниже. Не один год Православная Церковь была объектом гонений для своих недоброжелателей и противников, что отразилось на служении и снизило активность производимой ею работы. Но даже в тяжёлые периоды забота о страждущих была и есть на первом месте и никогда деятельность церкви в этом направлении не останавливалась, как бы различные факторы тому ни мешали. Сильную поддержку в том оказывают прихожане и волонтёры, всячески пытаясь увеличить эффективность оказываемой помощи нуждающимся в ней людям. Огромную роль играет волонтёрская деятельность, которая направлена на помощь на дому, в домах ребёнка, интернатах и прочих местах, где нужны люди, сочувствующие чужому горю. Но реальной проблемой является отсутствие квалифицированности у волонтёров, которые и хотели бы помочь, но не имеют достаточно опыта и умений для этого. Необходимо большее количество мест, где можно было бы получить такие навыки, но недостаток средств, которыми может располагать церковь, тому не способствует. Активно взаимодействует с Главным управлением охраны здоровья в харьковской области медицинский отдел епархиального управления, целями и задачами которого являются: 1) способствование возрождению в человеке духовно-нравственных ценностей православной традиции; 2) воссоздание утраченных связей поколений и воспитание молодёжи в духе православных христианских ценностей; 3) приведение в церковное лоно страждущих духовно и телесно. Структура организации этого взаимодействия имеет очень сложную схему и включает в себя множество различных организаций и инстанций. Ежедневно тысячи людей получают необходимую им помощь и поддержку. Радует, что среди волонтёров, помогающих страждущим, немало людей, имеющих медицинское образование и навыки – врачи, медсёстры и т.д. Но потребность в большем количестве добровольцев присутствует постоянно. По благословлению Высокопреосвещеннейшего владыки Никодима Метрополита харьковского и богодуховского при Свято-Казанском храме посёлка Хорошево создано православное сестричество «Покров», которое также делает немалый вклад в дело помощи страждущим. Таким образом видим, что социальная помощь на территории Слобожанского края из года в год увеличивает свои масштабы и имеет немалый потенциал для развития. Но люди, которые будут создавать это развитие, нужны постоянно, поэтому двери в мир милосердия и сострадания для них открыты постоянно и им всегда там рады. Вячеслав Капшуков
По благословению митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима викарий Харьковской епархии архиепископ Изюмский Онуфрий совершил поездку в поселок Золочев, где возглавил чин освящения места под строительство храма Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Архиепископу Онуфрию сослужили настоятель Свято-Вознесенского храма пос. Золочева благочинный протоиерей Богдан Иванчук и священнослужители 8-го благочиния. На освящении присутствовали представители областных и районных органов государственной власти и местного самоуправления. Новый храм будет воздвигнут в центре поселка. По замыслу создателей, храм должен не только украсить центральные улицы, но и способствовать укреплению духовных ценностей в жизни жителей Золочева.
13 февраля Православная Церковь отмечала память новомучеников Российских, пострадавших в ХХ в.
На юбилейном Поместном Соборе Русской Православной Церкви в 2000 году было причислено к лику святых новомучеников и исповедников очень большое количество русских людей. Возглавляют этот сонм Святейший патриарх Тихон и помазанник Божий на царство, император Николай II со своим семейством. Это были первые лица власти церковной и власти державной. А за ними пошли уже все остальные, кто до конца остался верным Истине, не принял ложь даже во имя спасения личной жизни. Этой Истиной является Сам Христос: «Аз есть путь и истина» (Ин., 14,6). Сегодня от нашего выбора зависит, что завтра будет с нашими детьми. Говорят, блаженная Ксения, проведшая многие дни своей жизни на Смоленском кладбище, часто ходила среди могил, повторяя странную фразу: «Кровь! Сколько крови!» Теперь нам понятен смысл этих слов. России предстояло умыться кровью, напиться крови, захлебнуться кровью в ходе революционного эксперимента, проведенного с планетарным размахом. Обычно о чем-то страшном, что пришлось пережить, люди говорят: «Это не должно повториться». Всматриваться в трагедии тяжело, разбираться в причинах и следствиях страшно. Лучше вот так, в порыве секундного ужаса, отвернуться от темы, тряхнуть головой, словно отгоняя страшное сновидение, и сказать: «Это не должно повториться». Должно или не должно, это не нам решать. Если у исторического явления есть глубокие причины и если причины эти не то что не устранены, но даже не осознаны, то явление просто обречено на повторение. Вернее, люди обречены на повторное переживание однажды разразившейся беды. Вывод простой: хочется или не хочется, нравится или не нравится, но всматриваться в собственные трагедии и анализировать их придется.
