22 декабря, свой 70 — летний юбилей со дня рождения, отпраздновал настоятель Свято — Николаевского храма г. Купянска митрофорный протоирей Василий Рак.
«Главная цель пастыря — это спасение людей, вверенных его попечению». Эту святоотеческую формулу пастырского служения отец Василий считает главным правилом приходского священника. Поэтому жизненный путь отца Василия — это стяжание христианских добродетелей, а главная из добродетелей — любовь, стала путеводной звездой в его жизни. Об этом свидетельствует любовь прихожан к своему пастырю, и глубокое уважение властей и жителей нашего города. В этот день, свои добрые сердечные чувства к отцу Василию за его пастырские труды на приходе, благоговейное служение и чуткое отношение к людским немощам, выразили прихожане, которые во множестве собрались для поздравления своего пастыря.

«8 свой 60-летний юбилей земной жизни и в 30-летний юбилей иерейской хиротонии, коленопреклонно возношу молитву Благодарения Всемилостивому Спасу, призвавшему меня из небытия в бытие с последующим призванием на высочайшую степень - священства, через возложение святительских рук приснопамятного митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима (Руснак +2011 г.), величайшего архипастыря Вселенского Православия нашего времени».

От редакции: Предлагаем читателям внимательно ознакомиться с нижестоящим Назидательным словом приснопамятного митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима (Руснак †2011 г.) новорукоположенному, а ныне главному редактору нашей газеты, протоиерею Владимиру Гордиевичу. Имея богатейший духовный опыт, Владыка мудро наставляет молодого пастыря: - «Быть учителем, наставником и духовным целителем душ человеческих – искусство сложнейшее, и требует большой работы над самим собой, в искоренении в себе всех злых навыков, что без помощи Божией невозможно».
С изложенного текста много почерпнут полезного для себя, как пастыри, так и пасомые.

С сыновней любовью и сердечной молитвой позвольте поздравить Вас по случаю третьей годовщины Патриаршей Интронизации !
1 февраля 2009 года Божиим Промыслом Вам суждено было стать у кормила Русской Православной Церкви, тем самым открыть новую страницу в исторической летописи бытия Святой Христовой Церкви на Богом хранимой земле.
Исполняя Божью волю, в благодати Святого Духа и единстве спасительной веры под Вашим Первосвятительским омофором Корабль Церкви благоуспешно совершает свое плавание в море земных испытаний.
От себя, а также от имени духовенства и паствы Харьковской епархии позвольте сердечно пожелать Вашему Святейшеству крепости духа, здоровья и неоскудевающей Божией помощи в несении многотрудного служения на благо Святой Церкви, православных народов и во имя торжества Христовой веры во всем мире!


01 февраля 2012 г.
г. Харьков

Як відомо, 26 січня у Києво-Печерській Лаврі відбулося засідання Священного Синоду Української Православної Церкви. На жаль, здоров’я Предстоятеля нашої Церкви Блаженнішого Митрополита Київського та всієї України Володимира не дозволило йому особисто очолити засідання Священного Синоду і прийняти відповідні рішення. Його Блаженство є і залишається нашим Предстоятелем, але, оскільки обставини склалися так, що нині Блаженніший знаходиться у лікарні, а життя Церкви продовжується, через те, на підставі 17 пункту IV розділу Статуту про управління Української Православної Церкви, засідання Священного Синоду Української Православної Церкви проходило під головуванням старішого за хіротонією постійного члену Священного Синоду. На сьогоднішній день старішим за хіротонією постійним членом Священного Синоду є Високопреосвященніший митрополит Одеський та Ізмаїльський Агафангел.
На Синоді розглядалися поточні питання церковного життя. Були й такі питання, що стали резонансними, як нам стало відомо із засобів масової інформації. Зокрема, це призначення владики Павла, митрополита Вишгородського та Чорнобильського, тимчасово керуючим Київською єпархією, а також скасування рішень минулого Синоду, який доручив керувати Київською єпархією комісії у складі трьох осіб, вікарних єпископів Київської Митрополії. Як показала практика, такий механізм керування на період хвороби Блаженнішого був неефективним. Необхідно приймати рішення, підписувати документи, тому постало питання: хто цим має займатися. Однозначно, це має робити одна особа, тому що у випадку, коли управлінням займається комісія, необхідно визначити, хто саме буде підписувати документи, і тут виникають деякі складнощі. Щоб розвіяти різні інсинуації, я хотів би сказати, що Синод пропонував покласти цю відповідальність за керування Київською єпархією на мене, але я відмовився через те, що маю свою досить велику Білоцерківську єпархію, крім того, як керуючий справами УПЦ, я займаюся і загальноцерковними справами, тому управляти такою величезною єпархією, якою є Київська, було б для мене надзвичайно важко. Керувати Київською єпархією було доручено владиці Павлу, оскільки він завжди у столиці, в Лаврі, знає ситуацію, яка має місце і в Києві, і в Київській області. Це була найбільш підходяща кандидатура.

6 января 2012 года в Успенской Киево-Печерской Лавре состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви. Ввиду болезни Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира, в соответствии с пунктами 16 и 17 раздела IV Устава об управлении Украинской Православной Церкви, заседание проходило под председательством старейшего по хиротонии члена Синода митрополита Одесского и Измаильского Агафангела.

Временно управляющий Харьковской епархией Высокопреосвященнейший архиепископ Изюмский Онуфрий совершил раннюю Божественную литургию в Озерянском храме Свято-Покровского монастыря. 
По окончании литургии Высокопреосвященнейший владыка Онуфрий освятил воду на источнике в Саржином Яру г. Харькова. 
По традиции, в день великого освящения воды Святого Богоявления в Саржином Яру присутствуют представители власти, собирается большое количество православных харьковчан, желающих запастись крещенской водой и искупаться в освященном роднике. 

На всех приходах Харьковской епархии в праздник Крещения Господня совершались богослужения и великое освящение воды. Все большее распространение получает практика освящения воды на водоемах и источниках. 

Хотя купание в крещенской воде и не является церковным предписанием, но само по себе оно привлекает внимание многих. Подобно крещению Иоанна Предтечи, оно напоминает об омовении греховной скверны, об очищении жизни от пагубных страстей и привязанностей. 
Наиболее ярко благодатная радость Богоявления представлена в богослужении праздника, где также раскрывается всемирное значение Боговоплощения: «Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, приимите вси Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явльшагося Христа» (стихира на водоосвящении).