ссылка для скачивания 115 номера газеты "Православна Харківщина"

19 февраля 2012 года на 81-ом году жизни преставился ко Господу духовник Свято-Покровского мужского монастыря г. Харькова игумен Владимир, в миру Виталий Павлович Головко. По свидетельствам врачей смерть наступила в результате острой сердечной недостаточности.
В последние годы своей земной жизни о. Владимир нес послушание духовника не только для братии монастыря, но и для множества православных харьковчан, приходивших в святую обитель.
Родился он 4 ноября 1931 г. в городе Харькове в семье служащего. С первого года Великой Отечественной войны Виталий лишился отца, в 1942 г. умерла его мать. Опекуном стала родная тетя Анастасия Петровна Майстренко.
В 1946 г. Виталий Головко окончил 7 классов средней школы, после которой поступил в Харьковское железнодорожное училище, получил специальность столяра, работал на Харьковском вагоноремонтном заводе. Службу в вооруженных силах по состоянию здоровья не проходил.

23 февраля 2012 года в стенах Харьковской духовной семинарии по благословению Высокопреосвященнейшего архиепиского Изюмского Онуфрия, состоялся уже ставший традиционным праздничный концерт «Масленица в семинарии». Руководство и воспитанники семинарии радушно принимали у себя в гостях духовенство, православные и светские творческие коллективы. В зале царила особая масленичная атмосфера, в которой во едино слились и радостные хороводные мелодии и задумчивые нотки предощущения грядущего поста. Светлым настроением щедро делились и вокальные и инструментальные и театральные коллективы.

Неканоническая Украинская Автокефальная Православная Церковь (УАПЦ) официально отказалась от идеи объединения с другой раскольнической структурой — «Киевским патриархатом».

Решение прервать переговоры с руководством «Киевского патриархата» приняли «иерархи» УАПЦ. Их условие возобновления диалога — отставка лидера «КП» Михаила Денисенко (Филарета).
«Мы надеялись на братский диалог, а сторонники УПЦ-КП, например в Ивано-Франковске, в это время распространяли листовки с призывами к священникам УАПЦ не слушать своих архиереев и переходить к Филарету», — сообщил глава УАПЦ Мефодий Кудряков.
По его мнению, «КП» является «политической организацией, а ее патриарх — политиканом». М. Кудряков также заявил, что в УАПЦ готовы принять в свои ряды «духовенство» «КП».
Таким образом, руководство автокефалов подтвердило появившиеся два месяца назад сообщения об окончательном провале переговоров об объединении с «Киевским патриархатом». Тогда представители УАПЦ назвали деятельность Филарета «посмешищем и позором для всей Украины» и потребовали от него добровольно уйти со своего поста, что и стало поводом для прекращения переговорного процесса. В ответ на это в окружении Филарета заявили, что «такой Церкви, как УАПЦ, не существует».
Это была уже не первая попытка объединения, которую предпринимают «Киевский патриархат» с УАПЦ. Всякий раз переговоры терпели фиаско из-за нежелания Денисенко (Филарета) уходить со своего поста.

Седмица.Ru

10 февраля 2012 года — 175 лет со дня смерти
Александра Сергеевича Пушкина
Бог спас Пушкина от тяжкого греха убийства, хотя жажда смерти
противника смертельно отравила раненого поэта.

В сознании народном смерть Пушкина навсегда запечатлена как национальная трагедия. Однако, пытаясь проникнуть умом в те скорбные дни, мы часто низводим наше внимание до уровня праздного любопытства, всё стараясь выведать сопутствующие подробности совершавшегося тогда, что отчасти извинительно, но всё же уводит от истинного понимания смысла случившегося. Мы выпытываем из разных книг о поведении Наталии Николаевны, жены поэта, расследуем действия барона Геккерна, попутно осведомляясь о его порочной натуре, мы позволяем заморочить себе голову вздорным вымыслом о некоей кольчуге, якобы изготовленной для Дантеса где-то в Архангельске — и превращаем всё в сплетню, которая, помимо всего прочего, пачкает имя и самого Пушкина. Не менее чем пасквильные преддуэльные слухи. Самого Пушкина мы принижаем при этом также, поскольку отводим ему роль жалкой марионетки в руках закулисных интриганов (о чём не раз уже писалось): они как будто за ниточки дёргали, а он подчинялся. А помимо того к нашему переживанию трагической гибели поэта примешивается и эгоистическое сожаление: сколь безвременно ушёл из жизни, как много мог ещё создать, а следовательно, сколько мы недополучили прекрасных произведений, коими могли бы теперь услаждать наши эстетические потребности.

Когда в минувшие десятилетия приходило время голосований и выборов, ко мне, как почти к каждому священнику, приступали люди, вынуждая говорить то, что священник говорить не должен: «Батюшка, за кого голосовать?».

Я обычно накануне выборов читал проповедь святителя Филарета, сказанную им 150 лет назад перед выбором судей в дворянском собрании. И в этой проповеди были такие слова: «Не прилагайся чужим грехам». То есть, какой бы ты выбор не делал, ты свободен в этом выборе. Но помни, что если ты присоединяешься к явному совершению греха, то ты несешь ответственность за то, что будет происходить. Мне кажется и сейчас это то, о чем мы должны помнить. Мы — православные христиане, граждане нашей страны, для которых не все равно, что будет с нашей Родиной, что будет с нашей Церковью, что будет с нашими детьми после этой весны. И поэтому, не навязывая никому никаких предпочтений, и не призывая, и тем более, не понуждая никого ни к каким решениям при голосовании, я прошу вас подумать, дорогие братья и сестры, дорогие прихожане, и зрители, и те, кто с нами сейчас вместе.
Вы готовы встать в один ряд с теми, кто поддерживает права однополых извращенцев, и кто открыто объявляет себя неверующим, и для кого Православная Церковь, и абсолютная истина, и Христос-Бог, и традиции нашего народа на протяжении тысячи лет — нечто ретроградное, российско-византийское, что нужно заменить продвинутой прогрессивной Западной цивилизацией? Что нам было не так в эти годы? Мы не могли воспитывать своих детей в Православии? Закрывали наши храмы? Мы не могли издавать книги? Мы не могли общаться друг с другом? Нас лишали возможности высказаться по самым разным вопросам нашей веры и нашей совести?..
Как же мы легко поддаемся на массовость общественного сознания. На то отвратительное состояние интернет-толпы, которая готова кричать: «Ату, ату его!».
Мы с ними в день Прощеного воскресенья готовы встать одним кольцом? И это вопрос не политического выбора, это вопрос совести и нравственной ответственности и перед страной, и перед Церковью, и пред Богом, и перед нашими детьми.
Думаю, что каждому из нас нужно в эти оставшиеся дни постараться опомниться и для себя решить: я, в первую очередь, – православный христианин или я — политический активист, борец за права и свободы. Или все же для меня Бог, Родина и Церковь значат больше. Но ведь больше ж! Ведь не безумные же мы! Даже если  безумие иногда нас захватывает.
И еще об одном не могу умолчать. Сейчас все мы видим как по команде из разных гнилых источников полились потоки клеветы на Предстоятеля нашей Церкви. Нового они ничего не могут выдумать. Все то же — водка и табак, неведомые никому миллиарды и прочая. Десятилетие одни и те же люди на одни и те же деньги пытались и пытаются нам внушить и сейчас повторяют все то же из многих уже источников. Ну ладно, имя этим — легион, но сердце мое как священника сокрушается, когда я захожу в интернет и вижу, как православные интеллигенты, пользователи фейсбуков и лайвджорналов обсуждают, ставят лайки, участвуют в тех разговорах и дискуссиях, где, по словам апостола Павла, и находиться-то неприлично: «срамно и глаголати» было бы в таких местах. Ну неужели мы и тут готовы ради каких-то бонусов в либеральных кругах, ради одобрения очевидных врагов Церкви позволить себе разрушить единство нашего поместного русского Православия и позволить себе отступиться от священноначалия нашей Церкви? Хорошая тема каждому из нас в канун Прощеного воскресенья — то, о чем мы можем задуматься и о чем можем себя спросить.

Прот. Максим Козлов
http://www.taday.ru/text/1486132.html

Духовник Святейшего Патриарха Кирилла в очередной раз выступил с призывом против «требований нынешних социал-реформаторов сменить власть»…

По словам отца Илия, подобные требования и митинги простета грозят «повторением нового геноцида и, как следствие, Колымой, Магаданом, Соловками, Заполярьем». «Те, кто жаждет власти, какие плоды они принесут? Лишь потоки крови, братоубийство, голод и захват наших земель иноземцами.«Ясно, что за поругание святынь, разорение храмов и алтарей, великих шедевров зодчества в виде наказания для русских людей явилась Великая Отечественная война. И сама «колыбель» революции, в то время г. Ленинград, утонул в крови 800 000 блокадников. Кто не содрогнется всем ужасам прошедших через это?», — сказал пастырь, призвав орловчан не поддаваться на провокации и не идти на поводу у врага рода человеческого, желающего устроить в России революционный хаос.
«Нельзя не учитывать ситуации нынешнего времени не только в Отечестве нашем, но и глобальной. Мир изготовил такое оружие, о котором даже язык наш сказать не может. Надо ценить спокойствие, стабильность в нашей стране и опасаться не только больших, но и малых конфликтов. Все это вы достойно понимаете», — отметил отец Илий.
«Так что вы еще желаете, горячие головы? Ничего иного, кроме хаоса, крови, голода и погибели. Вы хотите поставить на край пропасти нашу страну. Бог милосердный, как чадолюбивый Отец, ждет от нас терпения и покаяния», — заключил он.
Русская линия
Схиархимандрит Илий (Ноздрин)

В Московском Патриархате — против сращивания с государством, но считают, что не стоит сдерживать влияние религиозного мировоззрения на общественно значимые процессы.
«Конечно, духовенство, в том числе церковная иерархия, патриарх, должны давать нравственную оценку разным событиям, в том числе действиям власти, политическим событиям», — считает протоиерей Всеволод Чаплин.
Священник не понимает, когда некоторые люди, в том числе внутри Церкви, предлагают вернуться «к тому молчанию, священному безмолвию, которое было в советский период и имело поэтому некоторое очарование для диссидентствующих интеллигентов».
«Оно было вынужденным, сейчас Церковь возвращается в свое нормальное состояние, которое предполагает некое свое слово обо всем, что волнует людей», — подчеркнул отец Всеволод.
Интерфакс-Религия

Когда враги наши делают нам зло, гонят и преследуют нас; тогда мы, вместо того, чтобы поступать по заповеди Божьей:любите враги ваши (Лук. 6, 36) и вооружиться терпением, начинаем скорбеть и унывать, злобиться против наших недругов и поносить их и при этом нередко сердце наше разрывается на части. Так, братие, поступать не должно, ибо огня маслом не заливают. Но, что же, скажете, остается делать? Уж не хвалить ли, после всех, сделанных нам зол, врагов наших? Не радоваться ли своим страданиям, причиненным ими? Не успокоиться ли? Что вам ответить на это? Оставив пока первые ваши два вопроса в стороне, на третий мы дадим вам ответ нижеследующий.

2 февраля 2012 года воспитанники 3-го класса ХДС посетили «Музей природы» Харьковского национального университета им. В.Н. Каразина с экскурсией, которую провел преподаватель духовной семинарии Золотарев В.П.  Учащиеся были ознакомлены с экспонатами музея, на примере исторического развития которых была подтверждена несостоятельность теории эволюции Дарвина. В заключении воспитанники семинарии выразили благодарность сотрудникам музея за интересную и содержательную экскурсию.