http://pravoslavie.kharkov.ua/ ru Молодежный - Православна Харкивщина http://pravoslavie.kharkov.ua/yandexlogo.gif http://pravoslavie.kharkov.ua/ DataLife Engine http://pravoslavie.kharkov.ua/departments/youth/628-student-kharkovskojj-dukhovnojj-seminarii-prinjal.html С 30 мая по 1 июня храм святого великомученика и целителя Пантелеимона в Кельне гостеприимно открыл свои двери для проведения 7-го съезда православной молодежи, посвященного теме «Православная молодежь в современном мире». В съезде приняли участие более 60 гостей из различных регионов Германии, а также из Дании и Украины. Студент Харьковской Духовной Семинарии Филипп Гертер принял активное участие в работе Съезда. Молодежный офис Tue, 23 Jun 2009 14:47:47 +0300 Работы по подготовке к проведению съезда начались еще за несколько месяцев до его начала. За это время силами прихожан Храма, под руководством настоятеля отца Андрея, пришлось решить огромное количество задач: от приглашения и регистрации участников, обеспечения проживания и питания до составления плана мероприятий, в том числе докладов и паломнических поездок.Кельн встретил гостей не только радушием и гостеприимством хозяев, но и замечательной теплой, солнечной погодой, не слишком привычной для Германии. Именно поэтому в течение трех дней на спортивных площадках на территории прихода звуки мяча затихали только на время Богослужений и докладов, когда участники, казалось, забывая про чудесный подарок природы, становились серьезными и задумчивыми. Шесть докладов были разделены на три дня, выступления докладчиков сопровождались большим количеством вопросов со стороны слушателей, активными обсуждениями, спорами, обменом опытом. Темы докладов напрямую коснулись различных граней жизни молодого православного христианина в современном обществе. Первым выступил с докладом на тему «Жизнь в Церкви, как путь из Я-града в Ты-град» настоятель Свято-Троицкой общины г. Дортмунда протоиерей Леонид. Отец Леонид рассказал о причинах наиболее острых проблем современного общества и человека – чрезмерного стремления к материальным ценностям, кризиса семьи, отсутствия счастья, депрессий. Их источник, спрятанный внутри каждого из нас – эгоистическое восприятие мира (Я-град), являющийся прямой противоположенностью Божественного замысла о нас. Основываясь на опыте жизни и построения взаимоотношений в православной общине, отец Леонид коснулся путей решения этой проблемы: выхода человека из я-града в Ты-град.Затем докладчики затронули такие актуальные темы, как «Создание и сохранение православной семьи», «Духовность истинная и ложная», «Наука и религия: противостояние или синтез», «Можно ли быть православным, оставаясь молодым? Можно ли быть молодым, оставаясь православным?». Студент Харьковской духовной семинарии Филипп Гертер рассказал о жизни православной молодежи на Украине, о зарождающемся в Харькове молодежном движении, задачей которого является не только духовное и дружеское общение, но и коллективная помощь нуждающимся ближним: онкобольным детям, детям в дет-домах и пожилым людям. Сравнивая съезд в Кельне с проводимыми на Украине, Филипп отметил, что общим является высокий уровень активности участников, заинтересованности духовными вопросами, неравнодушие. Однако, в то время как на состоявшемся съезде обсуждения были в основном посвящены духовным и богословским вопросам, встречи, проходящие в Харькове, затрагивают в большей степени вопросы служения нуждающимся, обмена опытом с молодежью других епархий.Многие участники съезда приняли активное участие и в Богослужениях, выполняя послушания в алтаре и на клиросе. В воскресение во время Божественной Литургии хором, более половины певчих которого составляли гости, управляла Ана Здробеу, учащаяся музыкальной гимназии города Бад Эмса, заместитель регента в своем приходе. Музыка – уже под звуки гитар – продолжала согревать сердца вечером, когда участники и организаторы съезда собрались вместе вокруг костра. Поразительным стало возникшее чувство необыкновенной общности и единства: расходиться не хотелось до поздней ночи. Не остался незамеченным со стороны участников съезда и огромный труд, который проделали организаторы съезда, повара, при постоянной помощи и поддержке постоянных прихожан кельнского Храма. После обеденной трапезы в понедельник гости дружно спели им «Многая лета» в признательность за тепло и гостеприимство.В заключительном слове настоятель Храма отец Андрей выразил благодарность всем, потрудившимся на общее благо, участникам съезда и выразил пожелание, чтобы на следующем съезде как можно больше участников причастились Святых Христовых Тайн, отметив особую объединяющую силу Причастия из одной Чаши. Говоря о планах на будущее, отец Андрей предложил по возможности проводить молодежные съезды дважды в год и выразил надежду увидеть на следующем съезде еще большее количество гостей, в том числе и докладчиков.   Взято с  youngpeople.at.ua http://pravoslavie.kharkov.ua/departments/youth/538-vseukrayinskijj-zlit-molodizhnikh-organizaciyi.html З 30 квітня по 3 травня в Києві відбувся зліт православних молодіжних організацій України, у якому прийняли участь члени Молодіжного відділу Харківської єпархії. Молодежный офис Thu, 07 May 2009 12:59:08 +0300 30 квітня в рамках заходу було проведено конференцію на тему «Соціальна робота Церкви. Проблематика і напрями волонтерської діяльності». Від Харківської єпархії в роботі зльоту представників молодіжних православних організацій брали участь ієрей Михайло Поваляєв, Пилип Гертер, Наталя Черножукова, Таїсія Солодовнікова. Основним питанням порядку денного було обговорення створення всеукраїнського волонтерського Інтернет-порталу, який має стати дієвим механізмом координації та розвитку співпраці між активними групами православної молоді України. Орієнтовною датою початку роботи порталу було призначено вересень 2009 року. На початку конференції учасники отримали благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира, який побажав волонтерам виконувати свій християнський обов’язок допомоги тим, хто її потребує і ніколи не стати байдужим до чужого горя. 1 травня відбувся робочий семінар, під час якого координатори київського волонтерського руху «Молодість небайдужа» поділились з активістами молодіжного відділу Харківської єпархії та міст Кривий Ріг, Запоріжжя, Полтава, Дніпропетровськ, та ін. своїм досвідом роботи у сфері допомоги онкохворим дітям, дітям із дитбудинків, будинку престарілих. Свою доповідь представив також ігумен Іоасаф (Перетятько), який має педагогічну та психологічну вищу освіту. Він торкнувся питання мотивації волонтерів. Якщо людина не до кінця усвідомлює, чому вона починає волонтерську діяльність, через деякий час настає розчарування, і людина кидає справу, за яку вона відповідальна. У гірших випадках можна навіть втратити віру. Ігумен закликав учасників семінару запитати себе і дати чесну відповідь, чого вони чекають від соціальних справ.2 травня відбулись показові заняття недільної школи та художньої студії регіональних волонтерів у дитячому відділенні Інституту раку. Волонтери в Києві мають гарні стосунки як з хворими дітьми та їх батьками, так і з персоналом лікарні. Доступною, зрозумілою мовою вони ведуть урок Закону Божого, а малюванням відволікають дітей від хвороби та відчаю. Нещодавно був проведений благодійний аукціон, на якому за дитячі вироби було зібрано 5000 євро, що витратили на лікування та на обладнання для лікарні. Участь у зльоті дала можливість отримати кваліфіковану консультацію щодо соціальної роботи та вдосконалити роботу волонтерів молодіжного відділу. http://pravoslavie.kharkov.ua/departments/youth/523-socialnaja-rabota-molodjozhnogo-otdela..html Одним из направлений работы молодёжного отдела Харьковской епархии является помощь детям-сиротам. Православная молодёжка взяла на себя те аспекты этой помощи, которыми занимаются нечасто. Ведь, как правило, люди в первую очередь думают о материальном положении малышей, а их нужды только едой и одеждой не ограничиваются.  В прошлом году при Харьковском доме ребёнка №1 образовалась православная община. При активном содействии главного врача учреждения Романа Марабяна и священника Федора Воскобойникова здесь был организован небольшой храм, где еженедельно совершается Божественная  Литургия и крещение детей. Но ведь крещаемым нужны крёстные. Раньше этот труд брала на себя инокиня Ника (у неё уже около 100 крестников). Теперь крёстными некоторых деток стали ребята из молодёжного отдела.  Православная жизнь в Доме ребёнка для малышей-дошколят привлекла внимание руководителей Харьковского дома ребёнка «Семья», где воспитываются более взрослые дети (до 18 лет). Для них тоже открыты двери храма – ребят привозят креститься и причащаться. Конечно, молодёжный отдел не мог оставить без внимания и этих детей, поэтому с января 2009 года здесь ежемесячно проводятся для именинников праздники с играми, конкурсами и инсценировками. Задача – максимально приблизить происходящее к атмосфере домашнего дня рождения, уделить внимание каждому ребёнку, подарить ему радость и ощущение чуда. Благодаря помощи игромастера Николая Шутя, в арсенале молодёжки появилось большое количество разнообразных игр, соответствующих каждому возрасту ребят. Отец Федор и матушка Ника готовят для детей подарки, а преподаватель семинарии Юрий Сивопляс предоставляет книги. Также 11. 04. 09 молодёжный отдел совместно с руководством дома ребёнка организовал субботник в пос. Высоком на кладбищенской территории, выделенной недавно для погребения деток. После уборки над могилами новопреставленного младенца Артемия и младенца Анастасии о. Федором была отслужена заупокойная лития.   Молодежный офис Wed, 15 Apr 2009 10:38:44 +0300           http://pravoslavie.kharkov.ua/departments/youth/526-tvorchestvo-chlenov-molodezhnogo-otdela.html Каждую неделю по четвергам и воскресеньям в здании семинарии проходят встречи молодежи со священнослужителями Харьковской епархии. Атмосфера непринужденная и очень теплая. Батюшки искренни и терпимы, и ребята охотно делятся своими проблемами и задают насущные вопросы. Предлагаем Вашему вниманию небольшие литературные зарисовки о наших встречах в форме рассказа, и думаю, Вам обязательно захочется прийти и лично познакомиться с батюшками и ребятами, попить чаю, а может быть, и поучаствовать в каких-либо социальных проектах. Таисия Солодовникова Молодежный офис Mon, 02 Mar 2009 14:37:00 +0200 РОЗМОВИ  ПРО  ВІЧНЕ     (12.03.09)   Учитель обвів поглядом аудиторію i запитав : - Що таке любов ? У кімнаті запанувала тиша. Ніхто не наважувався почати першим Давайте по черзі висловлюватися, - запропонував учитель. Усі принишкли. Шалено запрацювали думки. За   ваші   відповіді   я   не   буду   ставити   оцінки,   -      засміявся наставник. Любити — значить жити, - кинув хтось несміливо. Це не можна пояснити, це щось таке, що наповнює душу — i від того   хочеться    жити!    -   схвильовано    вигукнула   симпатична дівчина. Зав’язалася розмова. Хтось брав за приклад висловлювання відомих діячів, а хтось просто сором’язливо мовчав. Упевнено трималися семінаристи, цитуючи Святе Писання. Торкнулися стосунків між людьми. А  якщо   любов   була,   а   потім   закінчилася!   -   вигукнув   один дотепник. Значить, ти не любив по-справжньому, хором відповіли йому. Пристрасть — це ще не любов. Потрібно знати людину, мати з нею спільні уподобання, розділяти думки i погляди, не боятися бути самим собою, - додав світлоокий юнак. Приємно було дивитися на розпашілі обличчя, сяючі очі. Любов — це уміння жертвувати заради когось, - подала голос розумниця. Любов — це Дар Божий, щасливий той, хто вміє любити, - тихо сказала мудра слухачка. Справжня любов ні від чого не залежить, вона вміє прощати, дає наснагу для творчих злетів i душевних поривань; вона не карає, а милує. Тому любов — це ..., - учитель зробив паузу. Бог, - відповідь прозвучала одностайно. Час  минав  швидко.   Не  хотілося   розходитися,  хотілося говорити, хотілося слухати... Очі наставника світилися любов’ ю.                 ПРО ЗАБОБОНИ     (15.03.09)   Батюшці дуже личила чорна ряса. Осяяний сонцем він читав лекцію, емоційну, душевну, яскраву. Священик мав неабиякий хист до розповіді. Пересипані гумористичними висловами промови панотця могли б стати бестселером, забажай від бути письменником. Вдячними слухачами були ми, молодь. Грізно блиснувши синіми очима, священик почав розмову про забобони: Хочу почати свою розповідь з вірша Когда дорогу перейдет вам черный кот – Вы суеверны никогда не будьте. Три раза плюньте влево – и вперед! Перекреститься тоже не забудьте! Тут на перше місце ставиться забобон про чорного кота, а на останнє – віра. Тобто порушується перша заповідь Божа, в якій говориться, що Бог єдин. Не треба створювати собі інших кумирів. Русь хрестили, але, на жаль, не просвітили. Тому язичницькі вірування проявляються у нашому житті досить яскраво. Ми носимо хрестики – і не забуваємо чіпляти на себе шпильки вістрям вгору, щоб нечистий наколовся і втік. Ми беремо благословення у священика – і не забуваємо тикнути йому дулю в спину, щоб нам щастя було. Приносимо на могилу померлому горілку, забувши запитати – а вона йому потрібна? І таких прикладів безліч. Гольбах писав: “Человек суеверен, потому что пуглив, а пуглив, потому что – невежествен”. З проявами невігластва я зустрічаюся досить часто. Служу молебень, заходить жіночка. Їй конче необхідно поставити свічку, найтовщу, найвищу. І вона, не звертаючи уваги на мене, розштовхуючи інших, гордо добралася до своєї цілі і виконала задумане. Товщина і вартість свічки не полегшують тяжкості наших гріхів. У душі повинне бути чистосердечне розкаяння. І любов. Любов до Бога, до ближнього. Люди! Будьте милосердні, будьте хоч трішечки уважніші один до одного! Одного разу причастив молоду маму з дитиною. Закінчилося причащання, я з чашею в руках уже збирався йти. Раптом почувся гуркіт. Перед моїми очима постала така картина:  та молода жінка, схопивши дитя під пахву, бігла до мене на всіх парах, не бачачи перед собою нічого, і кричала: Батюшко, батюшко! Дайте подивитися на дно чаші! Я похолов. Місцем схованки став вівтар. Знайомий панотець пояснив, що це у парафіян прикмета така: щоб у дитини не було енурезу, треба подивитися на дно чаші для причастя. Я остовпів. А що може бути вище за причастя, за цю Благодать Божу? Невже – забобони? Стало сумно і боляче. Як же у нас мало віри, а як багато лицемірства! Ми, - синьоокий служитель церкви кивнув на свого кароокого друга, теж священика, - покладаємо великі надії на вас, молодих. Ви – наше майбутнє. Віра і освіченість – ось зброя проти забобонів. Що ж таке забобони? В. Даль пояснює це так: “... пустое, вздорное, ложное верование во что-либо; вера в чудесное сверхъестественное, в ворожбу, гадание…”. І Златоуст вважав: “Кто, выходя из дома встречает кривого или хромого и разумеет это как примету, тот мыслит дело сатанинское, ибо не встреча с человеком делает несчастным, а греховная жизнь…” Коливання душі між страхом і надією породжують забобони. Коли людина втрачає орієнтири, коли приймає тимчасову зупинку за кінцеву, коли меншим закриває більше – то це вже хвороба. Найкращі ліки від обману і хибних думок – це любов до Бога і Його закону. Читайте Біблію уважно і там знайдете відповіді на свої запитання... Лекція доходила кінця. Хотілося вхопити за хвостики останні хвилини, щоб затримати час і слухати далі. Ми вдячні вам, наші наставники, за те, що знаходите час для нас!                     ВОЗВРАЩЕНИЕ БЛУДНОГО СЫНА (ИСПОВЕДЬ) (19.03.09)   Боже… Не отвержи мене от лица твоего, и Духа Твоего Святого не отыми от мене. Псалом 50.   Все пошло с детства. Моя бабушка гадала на картах. Я смотрел, наблюдал и потихоньку учился. Потом в руки попала книга, в которой говорилось о гадании, чтении мыслей на расстоянии, левитации, употреблении наркотиков под руководством опытного наставника. Это было ново, и это привлекало и завораживало. Стал собирать информацию о таких вещах. Казалось, это хорошо, правильно. Пытался изучать одно, второе, третье… Пошел в армию. Один служащий попал в беду и, чтобы как-то ему помочь, я раскинул карты и увидел, что все будет хорошо. И действительно – проблемы разрешились. Тогда я уверовал в свои силы. Чувство собственной значимости зашкаливало. Гордыня повергла в пучину греха. Прости меня, Господи, за это! Восторг был неописуемым, пробовал лечить руками - вышло. На болезни, которые стали меня одолевать, не обращал внимание. Но душевный подъем сменился тоской. Ничего не радовало, приходили мысли о самоубийстве. Получил отпуск, но встреча с домашними не принесла облегчения. Бабушка предложила покреститься (я не был крещен). Таинство крещения меня сильно впечатлило. Душа озарилась и обрела покой.  Закончилась служба, и жизнь после армии увлекла и закрутила: компании, хорошие заработки, девушки, водка. Жилось легко, ни о чем не думалось, как в том стишке: «Попрыгунья стрекоза лето целое пропела, оглянуться не успела, как зима глядит в глаза». Оглянулся – ни семьи, ни быта. А тут и развал Союза подоспел. Истины, которые казались незыблемыми, пошатнулись. Люди растерялись. Куда идти, кому верить, к чему стремиться? И настало торжество тьмы. Хлынули полчища колдунов, экстрасенсов, хиромантов, гадалок. Люди с совдеповским мышлением, прожившие 70 лет в пещерном атеизме, приняли всю эту грязь как спасение. Особенно интеллектуалы. «Волки в овечьей шкуре» сыграли на их чувствах: гордыне, собственной значимости. «Приходите к нам, мы раскроем ваши возможности, мы сделаем с вас сверхлюдей!» - так звучали их лозунги.   Я находился на грани срыва. Душа искала пристанища. Один человек посоветовал сходить в школу йоги. Стало интересно. Инструктор, который вел занятия, был харизматичен, с воодушевлением говорил о том, что конец света отменяется, потому что был парад планет, а это знак добрый; что наступает эра Водолея и все, кто пришел в школу йоги, станут проводниками в новый мир.  Меня все это шокировало, вызвало телячий восторг – и я стал посещать занятия. Сказки и фантастическая литература служили как программы. А ведь Спаситель предупреждал, что настанут времена, когда отрекутся от истинного учения и предадутся басням. Нас учили очищать себя, придерживаться моральных заповедей: не делать зла, пользоваться тем, что есть, соблюдать диеты. О Боге ни слова. Потом пошли физические упражнения, дыхательные методики, чтобы раскрыть центры в теле человека для контакта с невидимыми мирами, с сущностями, т.е. с бесами. У меня стало возникать множество вопросов. Ну - смирение, ну – отрешенность, ну – состояние нирваны, а дальше что? Оказалось – ничего, великая пустота. О Боге ни слова. Так для чего же все эти занятия, это насилие над душой и телом? Стал анализировать мантры – это призывание разных божков. Пелена с глаз потихоньку стала спадать. Ведь это язычество в чистом виде. Господь сделал нам милость: дал физическое тело, отделив тем самым наши души от мира падших ангелов. Мы же в благодарность, повторяя грех Адама и Евы, лезем туда, куда запрещено. Искусство отражает мировоззрение людей, которые его сотворили. Мы восхищаемся черным квадратом Малевича. А ведь это ничто, пустота, ад. Почему ясновидящие многое угадывают? Да потому, что бес выдает свои мысли за мысли человека. И экстрасенс впадает в прелесть, считает, что все может. А потом расплачивается своей жизнью или жизнью своих близких. Бывший квартирный вор рассказывал, что рука сама тянулась туда, где лежали деньги. Бес помогал, но потом помог этому человеку сесть в тюрьму. Оккультные науки – это гордыня, исполнение желаний и… разбитое корыто в конце. Мы больны болезнью Запада. Запад – западать… ни о чем нам это не говорит? Но я отвлекся. Так вот. Пелена стала спадать. В руки попала книжечка одного священника, где он описывал свои искания истины. Пришло озарение. Заинтересовался историей, разными личностями, которые творили революцию. За Мартином Лютером стоял его учитель – сатанист. Карл Маркс в 18 лет продал душу дьяволу. Фридрих Энгельс ненавидел христиан, и таких примеров много. Стало страшно – враг рода человеческого не дремлет. Я пришел в церковь. Я вернулся домой. Только здесь  нашел ответы на все свои вопросы. Сподобился побывать на Афоне. В душе постоянно звучала молитва «Радуйся, Царице…». Сердце и ум заполняйте молитвами к Богу! Да спасет и вразумит нас!                           http://pravoslavie.kharkov.ua/smi/475-uchastniki-rozhdestvenskikh-chtenijj-obsudili.html В рамках XVII Рождественских чтений 16 февраля в конференц-зале гостиницы «Метрополь» прошла конференция, посвященная формам и методам работы с молодежью («Новые формы и методы работы с молодежью: православные молодежные организации и проекты») под председательством епископа Бронницкого Феофилакта, председателя Комиссии по делам молодежи при Московской епархии. Обзор СМИ, Отделы епархии, Молодежный admin Thu, 19 Feb 2009 23:06:02 +0200 В рамках XVII Рождественских чтений 16 февраля в конференц-зале гостиницы «Метрополь» прошла конференция, посвященная формам и методам работы с молодежью («Новые формы и методы работы с молодежью: православные молодежные организации и проекты») под председательством епископа Бронницкого Феофилакта, председателя Комиссии по делам молодежи при Московской епархии. С докладами на конференции выступили епископ Бронницкий Феофилакт, а также иеромонах Серафим (Петровский), заместитель председателя Синодального отдела по делам молодежи, протоиерей Андрей Соммер, заместитель председателя Синодального отдела РПЦЗ по работе с молодежью и протоиерей Максим Козлов, настоятель домового храма св. мц. Татианы при МГУ. Владыка Феофилакт отметил, что молодежное служение Церкви — это, прежде всего, служение-миссия, которое требует не только современных форм общения, но и профессиональной подготовки кадров. Владыка напомнил слова Святейшего Патриарха Кирилла, сказанные на недавних Сретенских встречах, о том, что сегодня в каждом приходе должен быть специалист по катехизации и работе с молодежью, и что в случае необходимости церковные общины должны брать на себя ответственность за их материальное обеспечение. По мнению самого владыки Феофилакта, и при каждом вузе должен быть если не храм, то православная община, которая бы могла свидетельствовать об Истине пред лицом своих сверстников. Поэтому одна из насущных задач, по словам епископа Феофилакта, воспитывать креативных и харизматичных лидеров, которые могли бы стать во главе таких общин. Протоиерей Андрей Соммер поделился опытом жизни православного молодежного движения за границей. Одна из эффективнейших форм работы с молодежью в РПЦЗ, по словам о. Андрея — это молодежные съезды, которые проводятся в разных масштабах (от всезарубежных съездов до съездов в пределах благочиния) и всегда посвящены какой-нибудь теме. При этом молодые люди не просто слушают доклады, но работают небольшими группами (workshops). Workshops переносится и на приходскую практику, как аналог воскресных школ: молодые люди в такой форме изучают литургику, церковнославянский язык и т.д Также отец Андрей выдвинул идею создания особой социальной сети, аналогичной уже существующим («Одноклассники», «ВКонтакте», «FaceBook»), но объединившей бы православных людей всего мира.  Иеромонах Серафим (Петровский) предложил довольно неожиданные формы работы с молодежью: оставлять некоторые из храмов открытыми допоздна, чтобы в них всегда можно было зайти; миссионерствовать в таких храмах через богослужение, возможно, служить ночные молебны, Литургии. Так же, по мнению о. Серафима, в работе с молодежью не стоит пренебрегать никакими средствами и формами, не отрекаться от искусства, культуры, спорта. Протоиерей Максим Козлов в своем выступлении сосредоточился, по его словам, на «негативе» — тех «подводных камнях», с которыми встречается Церковь в работе с молодежью. Во-первых, из молодежи не надо создавать особую когорту, «с которой необходимо носиться как с писаной торбой (ведь душа бабушки не отличается от души молодого человека) - это не полезно ни самой молодежи, ни Церкви». Во-вторых, молодежная миссия не должна забывать ни о Небе, ни о человеке: «планка духовной жизни, к которой должно стремиться очень высока, конечная наша цель - безусловно, спасение души, но при этом мы имеем дело с живыми людьми, а не с удобными для воспитания и обработки куклами». И здесь, по мысли отца Максима, остро встает вопрос о языке, который, как кажется, все еще не найден, но, очевидно, должен избежать двух крайностей — упрощения и морализации. Также молодежное служение и православные молодежные организации подстерегает опасность обмирщения: дело здесь не столько в языке или формах работы, сколько во внутреннем посыле: «поднять до уровня Церкви» или «снизить уровень Церкви»; не стоит поощрять и «самопроизвольно вырастающую тусовочность» — это отвлекает от Главного. Протоиерей Максим Козлов считает, что очень высокий миссионерский эффект дала бы православная телепрограмма в рейтинговое время на одном из центральных каналов. Для того, чтобы ее создать, стоит, по мнению прот. Максима,  использовать все возможные ресурсы. А по контенту это должно быть «что-то вроде «православного Гордона»», обязательно предельно живое, искреннее и честное. Некоторые из высказанных предложений вызвали настоящую дискуссию: так, идея создания «православной социальной сети» нашла как сторонников, так и скептически настроенных оппонентов, считающих, что вполне можно обойтись ресурсами уже существующих социальных. Идея «молодежных» и «детских» литургий также оказалась спорной: при всей привлекательности такого начинания, оно может обернуться нежелательной обессмысливающей редукцией богослужения. Работу конференции завершил ряд других докладов, где участники делились опытом и обсуждали перспективы работы которой предстоит немало, тем более, что 2009 год объявлен «Годом молодежи». На следующий день миссионерская секция Рождественских чтений состоялась в храме св. мц. Татианы при МГУ. Доклады были объединены одной общей темой: «Опыт и возможности миссионерской деятельности молодежи» Первым выступил протоиерей Андрей Соммер. По мысли священника, существование Православной Церкви в неправославной, в целом, среде само по себе является сильным свидетельством о вере для внешних людей. В среде молодежи особенно сильна взаимопомощь, скорость и эффективность обмена опытом, и эти качества нельзя не использовать для сохранения и распространения православной традиции. Иерей Игорь Палкин, клирик храма св. мц. Татианы и профессиональный фотограф, поделился своим опытом руководителя фотошколы «Позитив» при молодежном отделе Московской епархии. В школу могут поступить все желающие на курсы основ фотографии (платные, для начинающих) и документальной фотографии (бесплатно, на основе творческого конкурса). Информация об открытии курсов распространялась в основном среди студентов светских вузов. Сейчас в школе около 40 учащихся, из них 30 невоцерковленные. «К сожалению, людей, занимающихся фотографией профессионально, но воцерковленных, я не нашел, — сообщил отец Игорь, — поэтому были приглашены педагоги из самых лучших московских фотошкол вне зависимости от их воцерковленности». Проблема здесь состоит в том, чтобы школа не стала местом, напрямую не связанным с верой. Но есть и другие варианты миссионерства среди учащихся. К примеру, изучающим документальную фотографию были даны индивидуальные задания — составить фотоочерк о людях самых разных профессий. Все эти люди воцерковленные и глубоко верующие. Через общение с ними начинающие фотографы могут глубже узнать о православной вере. «На доверии к человеку как к профессионалу строится доверие к нему как к члену Церкви», — подчеркнул отец Игорь. Иерей Даниил Сысоев, настоятель храма пророка Даниила на Кантемировской, рассказал о проблемах построения миссионерского молодежного центра. По мысли священника, до организации миссионерской активности должна быть создана система катехизации, встречающая нового человека в храме. Должна быть налажена связь со священником, поскольку чаще всего люди предпочитают задать вопрос кажущемуся им опытным прихожанину, чем напрямую священнику. Нужно проповедовать именно учение Христа и называть вещи своими именами — завлекающие разговоры о Церкви как о столпе культуры и патриотизма к миссионерству отношения не имеют. Постоянное изучение Священного Писания вместе с прихожанами также должно быть частью деятельности священника. Кроме того, с докладами выступил Дмитрий Игоревич Серов, представитель миссионерского отдела МДА, который указал на то, что перед выбором миссии необходимо учесть статус и интересы аудитории. Профессор Вальтер Шпехт (Германия) рассказал о мобильной работе с молодежью. Для этого необходимо создать четкую, строгую идеологическую базу. Для работы с молодежью нужны социальные работники. Доклад немецкого профессора вызвал большой интерес и бурное обсуждение. Николай Филиппович Марьяшин, заведующих кафедрой физкультуры в ПСТГУ и преподаватель физкультуры в Православной Традиционной гимназии в Москве рассказал о важнейшей роли спорта в работе с православной и светской молодежью. Также группа студентов-волонтеров «Старость в радость» рассказала о своей миссионерской деятельности, о помощи инвалидам и пожилым, живущим в домах престарелых. Они небольшая команда из примерно пятнадцати человек - веселые московские студенты, верящие в добро и в людей. Их цель - дать почувствовать людям, живущим в домах инвалидов, ветеранов, домах престарелых, что они не одинокие, не брошенные, не забытые всеми, что они кому-то нужны. Подробнее с их деятельностью можно ознакомиться на сайте starikam.ru В заключение настоятель храма мц.Татианы прот.Максим Козлов сказал несколько слов о миссионерской поездке в Колычево и о положительном опыте общения молодых прихожан Татианинского храма с ребятами из РПЦЗ. Интернет-издание «Татьянин день»/Патриархия.ru http://pravoslavie.kharkov.ua/smi/474-svjatejjshijj-patriarkh-kirill-rabota-s.html 14 февраля в актовом зале гостиничного комплекса «Даниловский» открылись III Сретенские встречи православной молодежи. На форум собралось более четырехсот представителей сорока православных молодежных организаций России. С приветственным словом к участникам молодежного форума обратился Предстоятель Русской Православной Церкви. Обзор СМИ, Отделы епархии, Молодежный admin Thu, 19 Feb 2009 23:03:44 +0200 14 февраля в актовом зале гостиничного комплекса «Даниловский» открылись III Сретенские встречи православной молодежи. На форум собралось более четырехсот представителей сорока православных молодежных организаций России. С приветственным словом к участникам молодежного форума обратился Предстоятель Русской Православной Церкви. «Линия борьбы между Светом и тьмой, между Богом и диаволом особым образом проходит по сердцам молодых людей. Мы живем в такой культуре, в которой была изгнана идея греха и вместо нее возникла идея свободы. Свобода является величайшим Божиим даром, ради нее люди шли на баррикады, жертвовали свои жизни, умирали. Спросите любого человека — ни один не скажет, что он против свободы, но в истории получилось так, что это Божие благословение было использовано во вред человеку, свобода раскрепостила человека, и что самое главное — вытеснила идею греха», — такими словами начал свое выступление Святейший Патриарх. Далее он подчеркнул, что Церковь всегда настаивала на том, что в центре человеческой жизни должно быть покаяние. Но по мысли Святейшего Патриарха, призыв раскрепостить себя воспринимается человеком гораздо легче, чем призыв к покаянию. «Покаяние всегда требует некоей остановки, а призывы к нему в молодежной среде и в масштабах страны и в масштабах цивилизации, к сожалению, остаются не очень понятными, — сказал далее Патриарх Кирилл. — Вот и получилось, что ценность свободы была использована, чтобы вытеснить другую ценность — ценность покаяния и таким образом свобода опустошила саму себя». Святейший Патриарх Кирилл коснулся вопроса понимания свободы в обществе и напомнил, что Русская Православная Церковь начиная с 90-х годов призывала к тому, чтобы общество переосмыслило понимание свободы, но если раньше слово Церкви многими  игнорировалось, то сегодня происходит нечто очень важное и в стране и в мире. «Кризис стал очень сильным доказательством того тезиса, который всегда предлагала Церковь. Тезиса о том, что свобода должна сопровождаться нравственной ответственностью. Но люди спрашивают, что такое нравственность, не хочет ли Церковь взять на себя роль судии, не попахивает ли это клерикализмом, попыткой оккупировать человеческое сознание? И тогда мы отвечаем — нет, Церковь не воспринимает на себя роль судьи, Церковь — не карательная институция, а любящая Мать; Церковь призвана свидетельствовать людям о том, что любая сфера бытия человечества связана с нравственной ответственностью и осознанием греха, — продолжил Святейший Патриарх Кирилл. — А судит Бог не только на Страшном суде и после смерти, Он судит нас и во время нашей земной жизни и самым важным инструментом этого Божьего суда является человеческая совесть». Далее Святейший Патриарх обратился к той ответственности, которая лежит на молодых: «Борьба света и тьмы проходит по вам, молодым. У вас сейчас время, когда человек способен учиться, а когда человек теряет желание учиться, то он становится старым. Но здесь есть и некая опасность. С возрастом у человека вырабатывается  своя жизненная позиция. И у людей зрелых хватает опыта переоценить ту информацию, которую они получают, а молодежь, хотя в силу своих качеств она настроена на восприятие, такого внутреннего критерия не имеет И именно поэтому молодежь не только воспринимает новое, но и менее критично воспринимает то, что говорит им старшее поколение». Святейший Патриарх предостерег молодых людей от опасности не увидеть подмены, поскольку к ним информация поступает через колоссальный поток масс-медиа. И у молодого человека возникает опасность оказаться в плену у этого информационного потока. «Если проанализировать все то, что происходит в области воздействия на человеческое сознание, то увидим, что воздействие оказывается не только на духовную составляющую, но и на инстинктивное начало человека, которое в современной системе является очень важным приемником информации», — подчеркнул Патриарх Кирилл, также отметив, что современная секулярная культура работает на то, чтобы оторвать образ плотской чистоты от человеческой личности. «Вот почему молодежь — это передняя линия борьбы не только за будущее, но и за самого человека. Если мы вырываем из лап греха молодые души, то мы совершаем великое дело. Церковь не может не иметь молодежной темы в  своих приоритетах именно в современных условиях. Мы делаем и будем делать все для того, чтобы изменилась жизнь человеческого общества. Чтобы такие  понятие, как доброта и сила духа стали бы притягательными для молодежи», — сказал в своем слове Святейший Патриарх. Далее Святейший Патриарх обратился к тем задачам, которые стоят перед церковной молодежью. По мысли Предстоятеля, молодежь должна обеспечивать будущее. То, о чем говорят и что создают сегодня, ляжет на плечи молодых людей, поскольку у общества, вместе с ожиданием от Церкви проповеди и миссии, есть также и опасение того, сможет ли Церковь справиться с возложенными на нее задачами: «Для того, чтобы мы оказались достойными нашего призвания, и чтобы современная проповедь привела бы к действительным изменениям жизни людей, нужна очень  серьезная работа на стыке Церкви и общества. И работать на этом стыке человеку молодому сподручнее, чем человеку старшего возраста. Ведь вы во многом являетесь частью этого общества за исключением того, что вы имеете как христиане». Миссионерские задачи, по словам Его Святейшества, являются огромными. И именно в этом заключается общая задача церковного руководства и молодых людей Церкви. «Вот почему ваши встречи должны быть наполненными и мировоззренческими дискуссиями, и вопросами организации молодежного и миссионерского служения, — призвал Святейший Патриарх. —  Сретенские встречи должны стать важными форумами, где ставились бы вопросы и предлагались бы формы, пути и средства миссии». «Я очень надеюсь на вас как Патриарх, вы мои союзники, я бы очень хотел вместе с вами делать то, что мы все должны  сегодня  сделать, возрождая жизнь нашего народа. Мы боремся за каждого человека, за его душу, за будущее нашей страны и за будущее всего мира. И я хотел бы, чтобы вы очень серьезно восприняли нашу очень важную миссию в жизни Церкви», — заключил Святейший Патриарх Кирилл. После своего основного выступления Святейший Патриарх ответил на вопросы собравшихся. В частности, отвечая на вопрос о необходимости получения навыков миссионерской работы, Святейший Патриарх констатировал, что система духовного образования в настоящее время не готовит священников-миссионеров, поскольку семинаристы не получают специального образования для работы с молодежью. В заключение своего выступления Предстоятель Русской Православной Церкви поблагодарил всех тех, кто и на общецерковном и на епархиальном уровне занимается работой с молодежью и пожелал им крепости духовной и благословения Божия.   Пресс-служба Московской Патриархии http://pravoslavie.kharkov.ua/news/473-v-kharkove-sostojalas-svechnaja-akcija-v.html «Свечную акцию» провел Молодежный отдел Харьковской епархии совместно с Всеукраинской открытой ассоциацией организаций, групп и лиц, работающих с детьми, страдающими онкозаболеваниями.  15 февраля с 14.00 до 17.00 на площади Конституции, а также на соседних улицах членами  Молодежного отдела раздавалась информационная газета "donor.org.ua", а также собирались средства на лечение больных детей.        В  17.00 главой Молодежного отдела иереем Сергием Скубченко, иереем Андреем Драненко, курирующим онкологическое направление Молодежного отдела, иереем Игорем Клименко, который ведет молодежные встречи в Харьковской Духовной Семинарии,  иереем Федором Воскобойниковым, окормляющим  Харьковский Дом Ребенка № 1, был отслужен молебен о здравии  перед иконой Божьей Матери "Всецарица". По традиции, к этой иконе прибегают для  помощи при онкологических заболеваниях. Несмотря на начавшийся дождь, молебен собрал около ста человек, среди которых кроме членов Молодежного отдела были и заинтересовавшиеся из числа гостей акции.       Цель акции - повышение уровня осведомленности харьковчан о проблемах детской онкологии и сбор средств на лекарства детям. В наше время злокачественные опухоли, выявленные на ранней стадии, излечимы.  В развитых странах с таким диагнозом  выживают от 50 до 90 % детей. У детей рак лечится легче, чем у взрослых. Своевременной квалифицированной врачебной помощью, при соответсвующих  условиях, спасти жизнь ребенка вполне осуществимо. Все участники акции верят, что с Божией помощью  самое малое внимание к поднятой ими проблеме  со стороны общественности может стать решающим фактором для кого-то из числа  нуждающихся детей. Новости, Отделы епархии, Молодежный admin Thu, 19 Feb 2009 22:42:40 +0200 «Свечную акцию» провел Молодежный отдел Харьковской епархии совместно с Всеукраинской Открытой Ассоциацией Организаций, Групп и Лиц, работающих с детьми, страдающими онкозаболеваниями.  15 февраля с 14.00 до 17.00 на площади Конституции, а также на соседних улицах энтузиастами Молодежного отдела раздавалась информационная газета "donor.org.ua", а также собирались деньги на лечение больных детей.  В  17.00 главой Молодежного Отдела иереем Сергием Скубченко, а также иереем Андреем Драненко, который курирует онкологическое направление Молодежного Отдела, иереем Игорем Клименко, который ведет молодежные встречи в Харьковской Духовной Семинарии, и иереем Федором Воскобойниковым, который курирует работу Молодежного Отдела в Доме Ребенка, был отслужен молебен о здравии больных перед иконой Божьей Матери Всецарицей. Эта икона считается покровительницей и помощницей при болезни рака. Несмотря на начавшийся дождь, молились до 100 человек молодежи из Отдела и проходящих мимо людей. Цель акции - сбор средств на лекарства детям и повышение уровня осведомленности харьковчан. В наше время рак, выявленный на ранней стадии, излечим.  В развитых странах выживает от 50 до 90 % детей, у которых диагностируют злокачественные опухоли. У детей рак лечится легче, чем у взрослых. Своевременной, квалифицированной врачебной помощью в хороших условиях спасти жизнь ребенка в подавляющем большинстве случаев, с Божьей помощью, вполне осуществимо. Поэтому даже самое маленькое пожертвование может стать решающим фактором для кого-то из наших деток.       sjuzhet-16_02_09-3.wmv [ b] (cкачиваний: 17) Как ПОМОГАТЬ после акции? Вы можете: -помолиться о здравии, заказать требы в храме, сделать денежное пожертвование конкретному ребенку (информацию о них вы найдете на сайте www.donor.org.ua в разделе Просьбы о помощи Харьков) -поучаствовать в строительстве молебной комнаты и ремонте палат; -приобрести что-нибудь для нужд онкологического  отделения (препараты,  хирургические или перевязочные наборы, скальпели, лотки т.п.); -сделать подарки детям (питание, игрушки, кроме мягких, купить расходных материалов в игровую комнату- раскраски, карандаши, фломастеры, диски с мультфильмами и кино); -поучаствовать в волонтерской работе (иногда нужен транспорт, помощь в занятиях с детьми и т.п.). Наталья Криволапова +380967607678, feodot1@rambler.ru Наталья Юрьева +380675759269 Екатерина Шамова +380975023094, shamokat@mail.ru Настоятель храма преп. Алексея человека Божия, Харьковской епархии УПЦ (ул. Клочковская, 317/319) священник Андрей Драненко духовно окормляет онкологическое отделение 1й ОДКБ). Тел. 8(063)232-85-77, е-mail: andrdr@bk.ruкод: 33203943 р/с:26007805716150 в ХОФ АКБ "Укр Соц Банк" МФО 351016 Назначение платежа: благотворительная  помощь онкологическому отделению 1й ОДКБ г. Харькова, ул. Клочковская, 337а. http://pravoslavie.kharkov.ua/departments/youth/466-15-ljutogo-na-svjato-stritennja-gospodnogo.html 15 лютого, з благословення Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України та з благословення Високопреосвященнішого Никодима, митрополита Харківського і Богодухівського, Молодіжний Відділ УПЦ МП при Харківській Єпархії та Всеукраїнська Асоціація Організацій, Груп та Осіб, що працюють  з дітьми, хворими на онкозахворювання  здійснює доброчинну «Свічкову Акцію». Акція покликана привернути увагу громадськості до проблем дитячої захворюваності на рак. На площі Конституції будуть запалені свічки у формі слів «Я маю надію». Також відбудеться розповсюдження інформаційних матеріалів на вулицях міста, запалення свічок за здравіє та за спокій онкохворих діток. Інформаційний партнер заходу - Всеукраїнський сайт допомоги онкохворим дітям «Жити завтра» (donor.org.ua). Молодежный shamokat Tue, 03 Feb 2009 23:20:05 +0200 З благословення Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України та з благословення Високопреосвященнішого Никодима, митрополита Харківського і Богодухівського, Молодіжний Відділ УПЦ МП при Харківській Єпархії та Всеукраїнська Асоціація Організацій, Груп та Осіб, що працюють  з дітьми, хворими на онкозахворювання  здійснює доброчинну «Свічкову Акцію». Акція покликана привернути увагу громадськості до проблем дитячої захворюваності на рак. На площі Конституції будуть запалені свічки у формі слів «Надія є». Також відбудеться розповсюдження інформаційних матеріалів на вулицях міста, запалення свічок за здравіє та за спокій онкохворих діток. Інформаційний партнер заходу - Всеукраїнський сайт допомоги онкохворим дітям «Жити завтра» (donor.org.ua). До речі. За даними Міністерства охорони здоров'я України рівень захворюваності дітей віком до 14 років на злоякісні новоутворення тримається на рівні 11-12 випадків на 100 тис. дитячого населення, що менше, ніж в розвинутих європейських країнах (14-15 випадків). За показниками смертності від злоякісних новоутворень дітей зазначеного віку Україна посідає п'яте місце в Європі, тоді як в розвинутих країнах не вище десятого. Лише у 40 відсотків дітей із злоякісними новоутвореннями відсутній рецидив хвороби протягом п'ятирічного періоду з моменту встановлення діагнозу, що вважається повним одужанням. Кожна четверта дитина помирає протягом першого року захворювання. Злоякісні новоутворення посідають сьоме місце у структурі дитячої інвалідності.