http://pravoslavie.kharkov.ua/ ru Епархия - Православна Харкивщина http://pravoslavie.kharkov.ua/yandexlogo.gif http://pravoslavie.kharkov.ua/ DataLife Engine http://pravoslavie.kharkov.ua/diocese/saints/787-chudotvornyjj-spisok-peschanskojj-ikony-bozhiejj.html По благословению Митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима  с 22 января по 5 февраля 2010 г. чудотворный список Песчанской иконы Божией Матери, находящийся в Свято-Вознесенском кафедральном соборе г. Изюма, посетил Полоцкую епархию Белорусского Экзархата Русской Православной Церкви. Сопровождение святыни в этом путешествии было поручено клирику Вознесенского собора иеромонаху Симеону (Негрецкому) и завхозу собора Синенко Алексею. Необходимо также отметить особые труды в подготовке этого события ключаря Свято-Вознесенского собора г. Изюма протоиерея Василия Иванчука при личном участии архиепископа Изюмского Онуфрия. Святыни, №2 (91) февраль 2010 admin Sat, 20 Feb 2010 19:54:00 +0200 22 января в 5 часов утра при свете свечей игумения Евдокия и сестры Спасо-Евфросиниевского монастыря у ворот обители со слезами радости встречали образ Божией Матери. Воля Царицы Небесной по прибытии в Полоцкую землю была вначале благословить древнюю многострадальную обитель преподобной матери Евфросинии, княжны Полоцкой с живущими в ней инокинями. По совершении Божественной литургии священнослужителями обители соборно был отслужен молебен с Акафистом Песчанскому образу Божией Матери, после чего икона была доставлена в Свято-Богоявленский кафедральный собор г. Полоцка.Встречал святыню в соборе с сонмом духовенства Архи­епископ Полоцкий и Глубокский Феодосий. Благоговейно приложившись к образу, Владыка сказал очень трогательную речь, в которой благодарил Царицу Небесную за оказанную милость Полоцкому краю и всей Белорусской земле. Он выразил надежду, что посещение Песчанской иконой Полоцкой епархии подвигнет людей к духовному возрождению и укреплению Православной веры. Далее также соборно был отслужен молебен с акафистом Песчанской иконе Богородицы. Была установлена чреда, согласно которой священники епархии в течение дня непрерывно служили молебствия, водосвятия и акафистные пения пред чудотворной иконой.24 января в Неделю о мытаре и фарисее Высокопреосвященнейший Архиепископ Феодосий в сослужении священнослужителей собора совершал Божественную литургию. Был прочитан акафист. В своей проповеди Владыка призвал всех жителей Полоцкой земли к трудам покаяния и исправления своих недостатков и выразил надежду, что молитвами Богородицы в сердцах всех верных чад Церкви воссияет свет истинной веры и благочестия, а сама икона явится объединяющим звеном для всех православных Святой Руси.С 30 по 31 января чудотворный Песчанский список пребывал в г. Браславе, где он вначале был тепло принят в недавно образованном Свято-Пантелеимоновском женском монастыре, а затем на следующий день крестным ходом был перенесен в Свято-Успенский храм. В городе менее 10% православных — в основном население Браслава исповедует католичество, но приезд святыни произвел большое воодушевление среди верующих. Даже некоторые католики приходили в храм, чтобы приклонить колени пред Чудотворным образом. Одной отчаявшейся после гибели сына женщине посещение храма в этот день даровало надежду на духовное исцеление. В Успенском храме, как и в обители Святого Пантелеимона, перед иконой служили водосвятные молебны с акафистным пением.Вечером 31 января Изюмскую святыню принимал второй кафедральный город Полоцкой епархии — Глубокое. Возле ворот Березвечского женского монастыря во имя Святого Архистратига Божия Михаила встретить святыню собралось множество верующих. Для поклонения икону поставили в храме Святителя Тихона Задонского. Всенощное бдение служили Божией Матери и почитаемому в этот день преподобному Макарию Великому. В течение всей службы не оскудевал людской поток к образу, до глубокой ночи священнослужители помазывали приходящих освященным елеем. Также были совершаемы молебны, акафисты и водосвятие. 1 февраля в 13-00 игумения Анфиса, сестры обители и многочисленные прихожане с пением проводили чудотворный образ.К 14 часам икона прибыла в кафедральный собор Рождества Божией Матери г. Глубокое. Несмотря на непогоду (всю ночь перед этим и весь день шел снег), огромный храм, построенный в стиле т.н. «виленского барокко», вмещающий до 3000 верующих, к началу водосвятного молебна был почти заполнен. Все время пребывания Песчанской иконы Божией Матери в соборе к образу тянулся нескончаемый живой поток желающих лицезреть лик Пречистой и приложиться к нему. Несмотря на то, что храм не отапливается и в нем было достаточно холодно, некоторые люди молились до самого вечера. Было отрадно видеть, с каким по-детски радостным чувством спешил после работы в храм православный народ, а некоторые на автомобилях приезжали даже из отдаленных мест. В начале восьмого часа вечера верующие, не скрывая своего сожаления, провожали Песчанскую святыню в город Полоцк. Пребывание Песчанской иконы Божией Матери в храмах г. Глубокое вылилось настоящий духовный праздник.За время нахождения святыни в Полоцке молва о чудо­творном образе широко распространилась среди жителей города и окрестностей, и в следующие дни Богоявленский кафедральный собор и Крестовоздвиженский храм Спасо-Евфросиниевского монастыря, в который икона была перенесена к 4 февраля, были заполнены.4 февраля накануне отбытия святыни из Полоцкой земли, молебен с Акафистом у иконы Царицы Небесной возглавил архиепископ Полоцкий и Глубокский Феодосий. В своем слове перед началом богослужения Владыка отметил, что пребывание такой святыни на белорусской земле способствует обращению людей с покаянием к Богу. «Глаза Божией Матери, смотрящие с иконы, как живые, нежно взирая в душу каждого, пробуждают к осознанию, что без любви к ближнему невозможна любовь к Богу. Но любовь Божией Матери к человечеству безгранична и ею Она покрывает множество наших недостатков, ожидая от нас проявления любви к тем, кто рядом», — сказал Владыка Феодосий.5 февраля, после полунощницы и молебна с акафистом Песчанской иконе, все монахини во главе с игуменией провожали образ, несомый руками священнослужителей до ворот Святой обители. За время пребывания в Полоцке святыня очень полюбилась верующим и некоторые со слезами расставались с нею. Возле здания Полоцкого епархиального управления автомобиль с Песчанским образом сделал остановку — Владыка Феодосий с благоговением приложился к иконе и благословил на предстоящий путь. В дар митрополиту Харьковскому и Богодуховскому Никодиму и его многочисленной пастве архиепископ Феодосий передал икону преподобной Евфросинии Полоцкой с частицей ее мощей. 6 февраля, преодолев за все это время около 3000 км, икона благополучно возвратилась в Свято-Вознесенский кафедральный собор, где тепло была встречена верующими г. Изюма.   иеромонах Симеон (Негрецкий), клирик Свято-Вознесенского кафедрального собора г. Изюма http://pravoslavie.kharkov.ua/diocese/692-otoshel-ko-gospodu-mitrofornyjj-protoierejj.html 6 августа в возрасте 57 лет в результате  болезни скончался клирик Харьковской епархии настоятель храма Иоанна Богослова с. Большие Проходы Дергачевского р-на митрофорный протоиерей Владимир Андрейко. Епархия офис Sun, 09 Aug 2009 12:53:24 +0300     Он умер во время коленопреклонной молитвы, ревностный пастырь Церкви Христовой, 30 лет своей жизни отдавший на служение Богу в сане священника.Родился отец Владимир 28 июля 1952 года в селе Ольшаны Дергачевского Харьковской области в семье рабочих. В 1969 г. окончил 10 классов средней школы. С 1970 по 1972 гг. служил в рядах Советской Армии. После армии год работал электриком на заводе им. Малышева. В 1973-1977 гг. учился в Одесской Духовной Семинарии. После окончания Духовной Семинарии в 1978 г. Владимир Андрейко связал свою судьбу церковным браком с Ириной Константиновной Прохватило.      В сан диакона рукоположен 21.09.1978 г. Никодимом, архиепископом Харьковским и Богодуховским, в сан священника – 25.02.1980 г. Леонтием, архиепископом Симферопольским и Крымским.      Первые годы священнического служения проходили на приходах в с. Олышаны, с. Васищево и Благовещенского кафедрального собора г. Харькова.  30 октября 1990 г. отец Владимир Андрейко получил назначение настоятеля храма Иоанна Богослова с. Большие Проходы Дергачевского р-на. От прежнего сельского храма в Больших Проходах не осталось камня на камне, а богослужения совершались в домике с глиняными полами, пожертвованном местными жителями, где по воскресным дням на клиросе пело 2-3 старушки, а в храме стояло менее 10 человек.     С первых дней своего  служения, отец Владимир взялся за возведение нового храма, но средств взять было неоткуда. Тогда батюшка продал 3-х комнатную квартиру в Харькове в районе Алексеевки и вырученные деньги вложил в начало строительства нового Иоанно-Богословского храма. Дети о. Владимира - две дочери Анна и Людмила со школьной скамьи ушли в послушницы Дивеевского монастыря. Вложенных средств хватило ненадолго. Но ревностное служение, пламенная проповедь и усердные труды дали свои результаты. Случайно зашедшие в храм дачники уже навсегда становились его прихожанами, а значит и помощниками батюшке в  строительстве храма. Верной помощницей ему была матушка Ирина, которая своими руками вышила бисером десятки икон в свой храм. Иконы матушки Ирины переданы и в Дивеевский монастырь, где уже 13 лет подвизаются их чада инокини Алипия и Филарета.     19 ноября 2007 года освящен новый Вознесенский храм с колокольней, нижний в честь святого апостола Иоанна Богослова. В новом храме установлены редкие иконы в больших киотах, а сам храм утопает в цветах. Прекрасный сад, насаженный батюшкой, в этом году принес обильный урожай. Предчувствуя свой скорый исход, отец Владимир говорил: будет, чем поминать. Сейчас есть и чем и кому поминать покойного батюшку. Так отдал ревностный пастырь на алтарь служения Богу душу и тело со здоровьем. Отдали Богу батюшка с матушкой и любимые чада свои, которые теперь денно и нощно молят  Господа за них. Молятся за батюшку Владимира осиротевшие прихожане, а особенно переживают разлуку дети воскресной школы, которых отец Владимир любил как своих.      За ревностное служение Церкви отец Владимир уже в первые годы служения получил награду - орден преподобного Сергия Радонежского, а Митрой он был награжден ко дню Святой Пасхи 2001 года.     По благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима отпевание протоиерея Владимира Андрейко в Свято-Вознесенском храме с. Большие Проходы было совершено благочинным 9-го округа протоиереем Олегом Боровлевым в сослужении священнослужителей Белгородской и Харьковской епархии, хорошо знавших о. Владмира при жизни.     Последнее пристанище тело покойного о. Владимира обрело у стен построенного им храма.      Царство Небесное и вечная память!   на 1 фото о. Андрей с супругой, на 2 - с дочерью инокиней Филаретой   http://pravoslavie.kharkov.ua/diocese/671-tragicheski-pogib-svjashhennik-svjato-arkhangelo.html 21 июля на 33-ем году жизни в результате несчастного случая на воде погиб клирик Харьковской епархии иерей Тимофей Зорин. 23 июля в Свято-Архангело-Михайловском женском монастыре г. Лозовая прошла заупокойная служба, проститься с о. Тимофеем пришло много верующих, знавших его при жизни. Епархия офис Sun, 02 Aug 2009 13:09:57 +0300       21 июля 2009 года в день празднования Казанской иконы Божией Матери трагически ушел из жизни священник Свято-Архангело-Михайловского женского монастыря города Лозовая иерей Тимофей Владимирович Зорин. На 33-ем году жизни покинул нас добрый, сердечный, скромный человек, с глубокой, чистой, наделенной тонким вкусом душой. Незаурядный пастырь, искренне верующий христианин, нелицемерно стремившийся в своей личной жизни следовать евангельским идеалам, вдохновенным проповедником которых он был.       Родился Тимофей Зорин 30 декабря 1976 года в семье служащих. Рано проявился в нем талант к музыке, через которую он впоследствии вошел в лоно Святой Церкви. Его духовное возрастание и становление проходило в Свято-Смоленском храме г. Лозовая, под руководством протоиерея Димитрия Негера, который, видя его усердие в духовной жизни и исключительные способности в церковном пении, рекомендовал его для поступления в Харьковскую Духовную Семинарию. Сразу после окончания средней школы и отличного окончания музыкальной школы по классу скрипки в 1994 году будущий пастырь  поступил в Харьковскую Духовную Семинарию, которую также успешно окончил в 1998 году. В 1999 годуТимофей Зорин обвенчался церковным браком после окончания Семинарии с Натальей Александровной Ковалевой.         Священный сан диакона Тимофей Зорин принял 2000 году на праздник Живоначальной Троицы, хиротонию совершил викарий Харьковской епархии Преосвященный епископ Изюмский Онуфрий, 12 июля 2000 года в день первоверховных апостолов Петра и Павла – рукоположен тем же Преосвященным в сан священника. Указом митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима от 24 июля 2000 года иерей Тимофей Зорин был назначен священнослужителем Свято-Архангело-Михайловского женского монастыря своего родного города Лозовая.        В святой обители о. Тимофей прослужил 9 лет, с усердием и любовью неся свой священнический крест. Приветливый и кроткий вид о. Тимофея, справедливые слова и рассудительные наставления, растворенные пастырской любовью, скромность и простота - снискали ему любовь и уважение сестер обители и прихожан. Но трагическая смерть внезапно оборвала его жизненный путь.      По благословению митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима заупокойную литургию и чин отпевания отца Тимофея 23 июля 2009 года возглавил благочинный XX церковного округа Харьковской епархии протоиерей Алексий Сокаль в сослужении духовенства города Лозовая, близлежащих приходов и духовных собратьев почившего. Сотни верующих пришли в монастырский храм проститься со своим пастырем, духовником, наставником; вознести слезные молитвы за упокой его души. Для насельниц обители, духовных чад батюшки и для многих жителей г. Лозовая безвременная кончина молодого священника доставила глубокую сердечную скорбь. Как скромно и просто он жил, так же тихо и незаметно он ушел, оставив нам лишь светлые воспоминания и деревянный крест на могиле у стен монастыря, как символ нелегкого пастырского крестоношения и знак торжества победы Христа над смертью.      За то короткое время, которое Господь отвел иерею Тимофею на священническом поприще, он смог сделать многое, ибо все, что он делал, делал от души, с большой любовью, вниманием и самоотвержением, как говорит апостол Павел: «…для Евангелия, чтобы быть соучастником его»(1Кор.9:22-23).        Ныне друзья, духовные чада и сестры монастыря в усердной молитве просят Господа о даровании ему вечного покоя в обители Небесного Отца, идеже несть болезнь, печаль и воздыхание, но жизнь бесконечная…                       Священник Андрей НЕСВИТАЙЛО                    клирик Свято-Архангело-Михайловского                     женского монастыря города Лозовая http://pravoslavie.kharkov.ua/diocese/594-sobranie-blagochinnykh-i-nastojatelejj-g.-kharkova.html 18 июня по благословению Высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Харьковского и Богодуховского, в Архиерейской резиденции на территории Свято-Покровского монастыря г. Харькова прошло собрание благочинных и настоятелей г. Харькова. Возглавил собрание викарий Харьковской епархии, архиепископ Изюмский Онуфрий. В ходе собрания были рассмотрены вопросы организации сбора средств на строительство Кафедрального собора Воскресения Христова в г. Киеве, подготовки к празднованию 3-4 октября текущего года 210-летия Харьковской епархии, а также вопросы пастырской этики. Епархия офис Thu, 18 Jun 2009 17:26:47 +0300 18 июня по благословению Высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Харьковского и Богодуховского, в Архиерейской резиденции на территории Свято-Покровского монастыря г. Харькова прошло собрание благочинных и настоятелей г. Харькова. Возглавил собрание викарий Харьковской епархии, архиепископ Изюмский Онуфрий. В ходе собрания были рассмотрены вопросы организации сбора средств на строительство Кафедрального собора Воскресения Христова в г. Киеве, подготовки к празднованию 3-4 октября текущего года 210-летия Харьковской епархии, а также вопросы пастырской этики. http://pravoslavie.kharkov.ua/diocese/469-otoshel-ko-gospodu-arkhimandrit-vitalijj-zhukov.html 4 февраля 2009 года в результате болезни  скончался архимандрит Виталий (Жуков Виталий Константинович), клирик Свято-Озерянского храма г. Харькова.  6 февраля по благословению Высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Харьковского и Богодуховского, состоялось отпевание о. Виталия, которое возглавил архиепископ Изюмский Онуфрий, викарий Харьковской епархии. Проводить в последний путь почившего собрались священнослужители Харьковской епархии, прихожане Свято-Озерянского храма, духовные чада о. Виталия.  Епархия офис Tue, 10 Feb 2009 13:05:05 +0200 Родился Виталий Жуков 10 декабря 1949 г. в поселке Вошаель Железнодорожного района Коми АССР в семье служащего. В 1963 г. вместе с родителями переехал на жительство в Харьков. В 1967 г. окончил 10 классов средней школы. До принятия крещения в Церкви Виталий Жуков работал на заводе, занимался велоспортом, работал тренером в ДСО «Спартак». В 1977 г. принимает Крещение в православном храме г. Пушкино Московской обл. В 1978 г. Виталий Жуков поступил на работу в Харьковское Епархиальное Управление на должность дневного дежурного. По благословению архиепископа Харьковского и Богодуховского Никодима (Руснака) Виталий Жуков принимает священный сан диакона 22 октября 1981 г. Хиротонию совершил Блаженнейший Игнатий IV, Патриарх Антиохийский и всего востока, в Свято-Благовещенском кафедральном соборе г. Харькова. В 1984 году диакон Виталий Жуков переводится в на служение в Львовско-Тернопольскую епархию, под руководство Управляющего Львовско-Тернопольской епархией архиепископа Никодима (Руснака) и исполняет административные послушания. 5 августа 1986 г. о. Виталий возводится в сан священника митрополитом Киевским и Галицким Филаретом. В этом же году он окончил полный курс заочного обучения в Московской Духовной Семинарии и поступил на первый курс Московской Духовной Академии. Монашеский постриг отец Виталий Жуков принял 17 марта 1987 г. в Свято-Успенской Почаевской Лавре. В 1987 г. возведен в сан игумена, в 1988 г. – в сан архимандрита.  С 1990 г. архимандрит Виталий несет служение в Харьковской епархии. Постановлением Священного Синода УПЦ от 29 августа 1991 г. открыт Свято-Покровский мужской монастырь в г. Харькове. 23 января 1992 г. архимандрит Виталий (Жуков) назначен наместником возрождающегося Свято-Покровского монастыря. Трудами о. Виталия и насельников монастыря возобновлены регулярные Богослужения, была начата реконструкция храмов и хозяйственных помещений святой обители. В 1993 г. на отца Виталия были возложены обязанности инспектора Харьковского Духовного Училища, которые он исполнял до 1996 г. В 2001 г. о. Виталий согласно своему прошению был освобожден от обязанностей наместника Свято-Покровского монастыря и назначен в клир Свято-Озерянского храма г. Харькова, где нес служение до конца своих земных дней.Согласно древней православной традиции тело почившего архимандрита Виталия (Жукова) было предано земле у южного придела Свято-Озерянского храма.  http://pravoslavie.kharkov.ua/diocese/464-khram-svjatogo-prepodobnogo-blagovernogo-knjazja.html Адрес храма: Украина, г. Харьков, Померки 70-а http://www.oleg.kharkov.ua/   По благословению Высокопреосвященнейшего Владыки Никодима в Харькове была создана община Святого Преподобного Благоверного князя Олега Брянского (единственная на Украине) – 10 февраля 2007 г. – дата проведения государственной регистрации. Епархия, Храмы admin Sun, 01 Feb 2009 20:46:41 +0200 По благословению Высокопреосвященнейшего Владыки Никодима в Харькове была создана община Святого Преподобного Благоверного князя Олега Брянского (единственная на Украине) – 10 февраля 2007 г. – дата проведения государственной регистрации. Община охватывает большой объем духовной деятельности: городская больница №28, детская больница №23, женская колония №54. На данный момент закончена постройка храма Св. Прп. Блгв. князя Олега Брянского (г. Харьков, Померки 70-а). Община собирается строить храм в честь иконы Божией Матери "Всецарица", колокольню и воскресную школу. Призываем Вас по возможности участвовать своим временем, силами или средствами в делах общины. Строительство храма всегда встречалось как личный долг, и кто как мог старался этому помогать: кто молитвой, кто пожертвованиями, потому что понимали, что деньги, которые они имеют, Господь дал не для развлечения и праздной жизни, а для того, чтобы строить обители, в которых обитает сам Господь. Поэтому на Руси и было столько церквей и монастырей. Из истории известно множество купцов, благоверных князей, строителей, благодетелей, почивающих теперь в лике святых, которые, созидая Дом Божий на земле, собирали себе сокровище на небесех. Каковы бы ни были Ваши финансовые возможности, не смутитесь размером вклада. («При сем скажу: кто скупо сеет, тот скупо и пожнет, а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» 2. Коринфянам 9:6). Благославен Бог наш хотящий всем спастись! 3 октября 2008 г. - Храмовый праздник4 октября 2008 г. - Высокопреосвященнейший Онуфрий, архиепископ Изюмский, викарий Харьковской епархии, в сослужении духовенства г. Харькова освятил храм в честь Святого Преподобного Благоверного князя Олега Брянского (в иночестве Василия).После Божественной литургии архиепископ Онуфрий освятил место под строительство храма в честь иконы Божией Матери «Всецарица». р/с 260045692 МФО 351629код 34860952 ВАТ «Мегабанк» г. Харьков Назначение платежа – Благотворительная помощь По всем затронутым вопросам обращайтесь по тел. +38 (057) 751-57-75 или пишите http://pravoslavie.kharkov.ua/diocese/monastery/459-svjato-pokrovskijj-muzhskojj-monastyr.html (61003, Харьков, ул. Университетская, 8/10, Тел.: (057) 731-46-89, 731-50-30) Наместник: викарий Харьковской епархии архиепископ Изюмский Онуфрий (ЛЕГКИЙ Олег Владимирович) Насельники (в священническом сане): Благочинный монастыря игумен  Нестор (ПЕТРЕНКО Вадим Владимирович), игумен Владимир (ГОЛОВКО Виталий Павлович), иеромонах Нафанаил (ДЕДУЛ Николай Константинович), иеромонах Глеб (СВИДЛО Юрий Александрович), иеромонах Феоктист (ЧЕРКОВ Андрей Валентинович), протоиерей Анатолий Павлович КВАША Клирики: диакон Назарий Викторович НОВИКОВ История Свято-Покровского монастыря г. Харькова является живым свидетельством милости и благоволения Божия к нашему Слобожанскому краю. Основание монастыря было связано с перенесением в 1726 году архиерейской школы в Харьков Белгородским епископом Епифанием Тихорским, позже получившей статус Коллегиума. Главным монастырским храмом в 1729 году по постановлению Священного Синода о присоединении приходской церкви к монастырю стал храм Покрова Пресвятой Богородицы. История не сохранила ни имен строителей ни других сведений о его возведении, известно лишь, что храм был освящен в 1689 году митрополитом Авраамием. Покровский храм является старейшим из сохранившихся до наших дней сооружений города, непревзойденным произведением украинской архитектуры XVII века. При монастырском Коллегиуме возникла первая библиотека, первый хор, была подготовлена почва для становления храма науки - Харьковского университета. Его основание в 1805 году благословил и приложил к тому немало трудов первый Святитель Харьковской Епархии епископ Христофор (Сулима) - человек высокообразованный, трепетный молитвенник, реформатор духовного управления, радетель насаждения всеобщего образования. Харьковский Коллегиум славился своими талантливыми педагогами, среди которых особое место занимает самобытный украинский философ и поэт Григорий Саввич Сковорода, преподававший поэтику, древнегреческий язык и христианское добронравие. Незабвенной страницей в духовном просвещении народа являлась и многолетняя архипастырская деятельность архиепископа Амвросия (Ключарева) - стража христианского просвещения, открывшего более 60 церквей, благоустроившего духовные школы и основавшего философский журнал «Вера и разум», украсившим монастырь величественным храмом. Под его пастырским руководством в 1896 году был освящен новый двенадцатиглавый храм в честь Озерянской иконы Божией Матери, а боковые приделы - в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова и вмч. Димитрия Солунского, а также был создан нижний храм, где и нашел себе место упокоения Владыка Амвросий, а также покоились епископы Христофор (Сулима), Аполлос (Терешкевич), Павел (Саббатовский), Феофил (Татарский), герой войны 1812 г. граф Орлов-Денисов, род Квиток. Также в усыпальнице Покровского храма почивали и святые мощи Святителя Мелетия (Леонтовича) Архиепископа Харьковского и Ахтырского. Современники вспоминают о нем как о любящем отце-архипастыре, бессребрянике, строгом аскете, молитвеннике и постнике. Позднее гроб Святителя был поставлен в алтаре нижней церкви Обители. Множество верующих притекало к святой гробнице с молитвенным упованием в его ходатайство перед Богом. В 1978 году Святитель Мелетий (Леонтович) был канонизирован, имя его внесено во всероссийские святцы стараниями и заботами Высокопреосвященнейшего Владыки Никодима, неустанно пекущегося о возрождении, сохранении и продолжении славных традиций монастырской жизни и увековечении памяти великих светильников веры. Главной святыней монастыря стала Озерянская икона Божией Матери, обретенная чудесным образом и перенесенная в Обитель в 1787 году. Согласно историческому свидетельству известно, что одним из жителей с. Озерянки, косившим траву, икона была рассечена надвое и ему послышался стон. С духовным трепетом крестьянин поднял рассеченные части святой иконы и перенес в дом, а поутру проснувшись, не обнаружил их. Со слезами на глазах он вернулся на то место, где косою рассек икону и увидел ее сияющую дивным сиянием. Пораженный, он передал икону местному священнику отцу Феодору в Богородичный храм г. Мерефы. С того времени и до наших дней наш народ имеет в лике Озерянской иконы Божией Матери свою дивную перед Богом Ходатаицу. Отец Феодор уступил принадлежащую ему землю архимандриту Севастиану, который построил храм и основал Озерянскую пустынь, где и пребывала икона. По закрытии пустыни она была перенесена в Куряжский монастырь, а после его упразднения - в Покровский, где оставалась до 1797 года, когда после восстановления Куряжской Обители была туда снова возвращена. Чудотворный образ, от которого происходило множество исцелений и чудес, дважды в год необычайно торжественно и благоговейно переносился в Куряж и обратно при небывалом стечении народа. Другими древними святынями, имевшими непреходящее значение в истории края и хранившимися в монастыре были позолоченная гробница, под сенью которой размещался Гроб Господень с расположенными по сторонам на пьедесталах евангелистами, а также старинные Евангелия, украшенные эмалевыми медальонами тончайшей ювелирной работы. Огромную ценность представляли собой кресты XVII в. с мощами Святых Печерских угодников и резной кипарисовый крест XVII в. Стены собора и трапезной церкви украшали прекрасно выполненные монументальные росписи на библейские темы. В библиотеке монастыря имелись редчайшие издания - Библия Острожской печати 1581 года, Октоихи Московской печати 1618, 1683 года, требник Петра Могилы 1646 г, Евангелие Московской печати 1648 года и многое другое. О числе монашествующей братии известно, что в 1751 году здесь было: 11 иеромонахов, 4 иеродиакона и 10 монахов. Часть братии занималась преподаванием в Коллегиуме, остальные посвящали свои труды ведению обширного монастырского хозяйства, включавшего мельницы, винокуренные заводы, скотные дворы и земельные угодья. Благодаря неустанным трудам братии и сочувствию общества к огромной просветительской деятельности монастыря, он быстро достиг значительного духовного и материального расцвета. Процветание Святой Обители было пресечено безбожной властью после известных трагических событий начала века. В 1922 году монастырь был закрыт, многие монахи приняли мученический венец, пострадав за Христа, их останки были найдены в июне 2000 года при очистке фундамента и сейчас благоговейно хранятся в специальном ковчеге в алтаре Озерянского храма. Монастырское имущество было разграблено, уничтожены уникальные ценности, библиотека, осквернена усыпальница. В монастырских постройках разместился музей, склады, военкомат. И только лишь 15 января 1990 года, благодаря святительским трудам и молитвам Высокопреосвященнейшего Владыки Никодима, властями было принято решение о возвращении монастырских сооружений. И сегодня великолепие и духовную силу возрождающейся Обители составляют не только прекрасно воссозданные храмы, но и ее насельники. Братия, число которых постепенно возрастает, стремятся подвигом веры и труда прославлять Имя Господне в ревностном послушании, милосердии к страждущим, в непрестанной молитве, освящающей, невидимо охраняющей и укрепляющей православный народ. Среди братии монастыря есть имеющие высшее образование. Полученные ими знания в инженерной, архитектурной и медицинской сферах находят свое применение на послушаниях. 8 апреля 1990 года состоялось освящение и первая служба в Покровском храме, а 14 октября того же года впервые после долгих лет забвения был торжественно отмечен престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Через два года 27-28 мая 1992 года на территории монастыря, в здании Епархиального управления, состоялся исторический Харьковский архиерейский собор под председательством Владыки Никодима, который в своем «Историческом воспоминании» писал: «На нашу судьбу выпал священный жребий утвердить преданность Вселенскому Православию, орошенному кровию мучеников и исповедников 2000-летнего подвига веры дедов и прадедов». Сохранив канонический путь единства и чистоты Святой Церкви, Собор избрал ее Предстоятелем Митрополита Киевского и всея Украины Владимира (Сабодана). Милостью Божией, святыми молитвами и попечением Высокопреосвященнейшего Владыки Никодима, Святая Обитель ныне переживает свое второе рождение: восстановлена красота и великолепие храмов, засиявших блеском куполов, реконструирован и облагорожен монастырский двор, яркой жемчужиной которого является уникальный памятник 2000-летию Рождества Христова. Он возведен по замыслу Высокопреосвященнейшего Владыки Никодима, его трудами и заботами, также как и памятник в честь 200-летия Харьковской Епархии, освященный Блаженнейшим Владимиром на торжествах в честь этого юбилея. Стройный ансамбль монастырских зданий украшает архиерейский дом, где разместилась резиденция Митрополита и Епархиальное управление. 9 октября 2000 года, в день празднования памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова, было освящено здание Духовной Семинарии ее ректором Высокопреосвященнеишим Владыкой Никодимом. Монастырь, вновь становящийся духовно-просветительским очагом края, пополняется и уникальными святынями. Так, в августе 2001 года в дар монастырю Высокопреосвященнеишим Владыкой Никодимом было передано бесценное духовное сокровище - кивот со святыми мощами и камнями со Святой Земли, среди которых Часть Животворящего Древа Господнего, Камни со св. горы Голгофа, горы Синай, Гроба Господня, горы Фавор, Гроба Божией Матери, камень сорокодневной молитвы... А также Частицы Святых Мощей: Святого Пророка и Предтечи Иоанна Крестителя; Св. ап. Андрея Первозванного, Св. ап. Луки, Св. равноапостольной Марии-Магдалины, Свт. Иоанна Златоуста, Свт. Григория Богослова, Свт. Василия Великого, Св. вмц. Варвары, Преп. Сергия Радонежского, Св. вмч. и целителя Пантелеимона, Преп. Амвросия, Преп. Кукши, и многие другие, всего более 50-ти. Все приходящие в Обитель с необычайным благоговением прикладываются к Святыне, ощущая благодатную помощь и укрепляясь в вере. Монастыри офис Fri, 16 Jan 2009 10:51:15 +0200 (61003, Харьков, ул. Университетская, 8/10, Тел.: (057) 731-46-89, 731-50-30) Наместник: викарий Харьковской епархии архиепископ Изюмский Онуфрий (ЛЕГКИЙ Олег Владимирович) Насельники (в священническом сане): Благочинный монастыря игумен  Нестор (ПЕТРЕНКО Вадим Владимирович), игумен Владимир (ГОЛОВКО Виталий Павлович), иеромонах Нафанаил (ДЕДУЛ Николай Константинович), иеромонах Глеб (СВИДЛО Юрий Александрович), иеромонах Феоктист (ЧЕРКОВ Андрей Валентинович), протоиерей Анатолий Павлович КВАША Клирики: диакон Назарий Викторович НОВИКОВ История Свято-Покровского монастыря г. Харькова является живым свидетельством милости и благоволения Божия к нашему Слобожанскому краю. Основание монастыря было связано с перенесением в 1726 году архиерейской школы в Харьков Белгородским епископом Епифанием Тихорским, позже получившей статус Коллегиума. Главным монастырским храмом в 1729 году по постановлению Священного Синода о присоединении приходской церкви к монастырю стал храм Покрова Пресвятой Богородицы. История не сохранила ни имен строителей ни других сведений о его возведении, известно лишь, что храм был освящен в 1689 году митрополитом Авраамием. Покровский храм является старейшим из сохранившихся до наших дней сооружений города, непревзойденным произведением украинской архитектуры XVII века. При монастырском Коллегиуме возникла первая библиотека, первый хор, была подготовлена почва для становления храма науки - Харьковского университета. Его основание в 1805 году благословил и приложил к тому немало трудов первый Святитель Харьковской Епархии епископ Христофор (Сулима) - человек высокообразованный, трепетный молитвенник, реформатор духовного управления, радетель насаждения всеобщего образования. Харьковский Коллегиум славился своими талантливыми педагогами, среди которых особое место занимает самобытный украинский философ и поэт Григорий Саввич Сковорода, преподававший поэтику, древнегреческий язык и христианское добронравие. Незабвенной страницей в духовном просвещении народа являлась и многолетняя архипастырская деятельность архиепископа Амвросия (Ключарева) - стража христианского просвещения, открывшего более 60 церквей, благоустроившего духовные школы и основавшего философский журнал «Вера и разум», украсившим монастырь величественным храмом. Под его пастырским руководством в 1896 году был освящен новый двенадцатиглавый храм в честь Озерянской иконы Божией Матери, а боковые приделы - в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова и вмч. Димитрия Солунского, а также был создан нижний храм, где и нашел себе место упокоения Владыка Амвросий, а также покоились епископы Христофор (Сулима), Аполлос (Терешкевич), Павел (Саббатовский), Феофил (Татарский), герой войны 1812 г. граф Орлов-Денисов, род Квиток. Также в усыпальнице Покровского храма почивали и святые мощи Святителя Мелетия (Леонтовича) Архиепископа Харьковского и Ахтырского. Современники вспоминают о нем как о любящем отце-архипастыре, бессребрянике, строгом аскете, молитвеннике и постнике. Позднее гроб Святителя был поставлен в алтаре нижней церкви Обители. Множество верующих притекало к святой гробнице с молитвенным упованием в его ходатайство перед Богом. В 1978 году Святитель Мелетий (Леонтович) был канонизирован, имя его внесено во всероссийские святцы стараниями и заботами Высокопреосвященнейшего Владыки Никодима, неустанно пекущегося о возрождении, сохранении и продолжении славных традиций монастырской жизни и увековечении памяти великих светильников веры. Главной святыней монастыря стала Озерянская икона Божией Матери, обретенная чудесным образом и перенесенная в Обитель в 1787 году. Согласно историческому свидетельству известно, что одним из жителей с. Озерянки, косившим траву, икона была рассечена надвое и ему послышался стон. С духовным трепетом крестьянин поднял рассеченные части святой иконы и перенес в дом, а поутру проснувшись, не обнаружил их. Со слезами на глазах он вернулся на то место, где косою рассек икону и увидел ее сияющую дивным сиянием. Пораженный, он передал икону местному священнику отцу Феодору в Богородичный храм г. Мерефы. С того времени и до наших дней наш народ имеет в лике Озерянской иконы Божией Матери свою дивную перед Богом Ходатаицу. Отец Феодор уступил принадлежащую ему землю архимандриту Севастиану, который построил храм и основал Озерянскую пустынь, где и пребывала икона. По закрытии пустыни она была перенесена в Куряжский монастырь, а после его упразднения - в Покровский, где оставалась до 1797 года, когда после восстановления Куряжской Обители была туда снова возвращена. Чудотворный образ, от которого происходило множество исцелений и чудес, дважды в год необычайно торжественно и благоговейно переносился в Куряж и обратно при небывалом стечении народа. Другими древними святынями, имевшими непреходящее значение в истории края и хранившимися в монастыре были позолоченная гробница, под сенью которой размещался Гроб Господень с расположенными по сторонам на пьедесталах евангелистами, а также старинные Евангелия, украшенные эмалевыми медальонами тончайшей ювелирной работы. Огромную ценность представляли собой кресты XVII в. с мощами Святых Печерских угодников и резной кипарисовый крест XVII в. Стены собора и трапезной церкви украшали прекрасно выполненные монументальные росписи на библейские темы. В библиотеке монастыря имелись редчайшие издания - Библия Острожской печати 1581 года, Октоихи Московской печати 1618, 1683 года, требник Петра Могилы 1646 г, Евангелие Московской печати 1648 года и многое другое. О числе монашествующей братии известно, что в 1751 году здесь было: 11 иеромонахов, 4 иеродиакона и 10 монахов. Часть братии занималась преподаванием в Коллегиуме, остальные посвящали свои труды ведению обширного монастырского хозяйства, включавшего мельницы, винокуренные заводы, скотные дворы и земельные угодья. Благодаря неустанным трудам братии и сочувствию общества к огромной просветительской деятельности монастыря, он быстро достиг значительного духовного и материального расцвета. Процветание Святой Обители было пресечено безбожной властью после известных трагических событий начала века. В 1922 году монастырь был закрыт, многие монахи приняли мученический венец, пострадав за Христа, их останки были найдены в июне 2000 года при очистке фундамента и сейчас благоговейно хранятся в специальном ковчеге в алтаре Озерянского храма. Монастырское имущество было разграблено, уничтожены уникальные ценности, библиотека, осквернена усыпальница. В монастырских постройках разместился музей, склады, военкомат. И только лишь 15 января 1990 года, благодаря святительским трудам и молитвам Высокопреосвященнейшего Владыки Никодима, властями было принято решение о возвращении монастырских сооружений. И сегодня великолепие и духовную силу возрождающейся Обители составляют не только прекрасно воссозданные храмы, но и ее насельники. Братия, число которых постепенно возрастает, стремятся подвигом веры и труда прославлять Имя Господне в ревностном послушании, милосердии к страждущим, в непрестанной молитве, освящающей, невидимо охраняющей и укрепляющей православный народ. Среди братии монастыря есть имеющие высшее образование. Полученные ими знания в инженерной, архитектурной и медицинской сферах находят свое применение на послушаниях. 8 апреля 1990 года состоялось освящение и первая служба в Покровском храме, а 14 октября того же года впервые после долгих лет забвения был торжественно отмечен престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Через два года 27-28 мая 1992 года на территории монастыря, в здании Епархиального управления, состоялся исторический Харьковский архиерейский собор под председательством Владыки Никодима, который в своем «Историческом воспоминании» писал: «На нашу судьбу выпал священный жребий утвердить преданность Вселенскому Православию, орошенному кровию мучеников и исповедников 2000-летнего подвига веры дедов и прадедов». Сохранив канонический путь единства и чистоты Святой Церкви, Собор избрал ее Предстоятелем Митрополита Киевского и всея Украины Владимира (Сабодана). Милостью Божией, святыми молитвами и попечением Высокопреосвященнейшего Владыки Никодима, Святая Обитель ныне переживает свое второе рождение: восстановлена красота и великолепие храмов, засиявших блеском куполов, реконструирован и облагорожен монастырский двор, яркой жемчужиной которого является уникальный памятник 2000-летию Рождества Христова. Он возведен по замыслу Высокопреосвященнейшего Владыки Никодима, его трудами и заботами, также как и памятник в честь 200-летия Харьковской Епархии, освященный Блаженнейшим Владимиром на торжествах в честь этого юбилея. Стройный ансамбль монастырских зданий украшает архиерейский дом, где разместилась резиденция Митрополита и Епархиальное управление. 9 октября 2000 года, в день празднования памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова, было освящено здание Духовной Семинарии ее ректором Высокопреосвященнеишим Владыкой Никодимом. Монастырь, вновь становящийся духовно-просветительским очагом края, пополняется и уникальными святынями. Так, в августе 2001 года в дар монастырю Высокопреосвященнеишим Владыкой Никодимом было передано бесценное духовное сокровище - кивот со святыми мощами и камнями со Святой Земли, среди которых Часть Животворящего Древа Господнего, Камни со св. горы Голгофа, горы Синай, Гроба Господня, горы Фавор, Гроба Божией Матери, камень сорокодневной молитвы... А также Частицы Святых Мощей: Святого Пророка и Предтечи Иоанна Крестителя; Св. ап. Андрея Первозванного, Св. ап. Луки, Св. равноапостольной Марии-Магдалины, Свт. Иоанна Златоуста, Свт. Григория Богослова, Свт. Василия Великого, Св. вмц. Варвары, Преп. Сергия Радонежского, Св. вмч. и целителя Пантелеимона, Преп. Амвросия, Преп. Кукши, и многие другие, всего более 50-ти. Все приходящие в Обитель с необычайным благоговением прикладываются к Святыне, ощущая благодатную помощь и укрепляясь в вере. http://pravoslavie.kharkov.ua/diocese/423-godovoe-sobranie-dukhovenstva-kharkovskojj.html 29 декабря в актовом зале Архиерейской резиденции на территории Свято-Покровского монастыря г. Харькова прошло годовое Епархиальное собрание под председательством Высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Харьковского и Богодуховского.  На собрании были рассмотрены вопросы церковной жизни, а также избраны делегаты на Поместный Собор Русской Православной Церкви, который пройдет 27-29 января 2009 года в Кафедральном Соборном Храме Христа Спасителя в г. Москве, и на котором будет избран новый Предстоятель полноты Русской Православной Церкви. Согласно решению Епархиального собрания делегатами на Поместный Собор от Харьковской епархии были утверждены: секретарь Харьковского Епархиального Управления протоиерей Михаил Кит, Благочинный Свято-Покровского монастыря г. Харькова игумен Нестор (Петренко), прихожанин Харьковской епархии доцент Киевской Духовной Академии  Игорь Базаринский.  Епархия офис Fri, 02 Jan 2009 10:01:39 +0200 29 декабря в актовом зале Архиерейской резиденции на территории Свято-Покровского монастыря г. Харькова прошло годовое Епархиальное собрание под председательством Высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Харьковского и Богодуховского.  На собрании были рассмотрены вопросы церковной жизни, а также избраны делегаты на Поместный Собор Русской Православной Церкви, который пройдет 27-29 января 2009 года в Кафедральном Соборном Храме Христа Спасителя в г. Москве, и на котором будет избран новый Предстоятель полноты Русской Православной Церкви. Согласно решению Епархиального собрания делегатами на Поместный Собор от Харьковской епархии были утверждены: секретарь Харьковского Епархиального Управления протоиерей Михаил Кит, Благочинный Свято-Покровского монастыря г. Харькова игумен Нестор (Петренко), прихожанин Харьковской епархии доцент Киевской Духовной Академии  Игорь Базаринский.  http://pravoslavie.kharkov.ua/diocese/temples/409-khram-uspenija-presvjatojj-bogorodicy-s.-senkovo.html Адрес: 63752,Харьковская область, Купянский р-н, с. Сеньково, ул. Купянская, 3. http://www.uspbg.org.ua/ e-mail: admin@uspbg.org.ua Храмы DMA Wed, 10 Dec 2008 14:11:16 +0200 Адрес: 63752,Харьковская область, Купянский р-н, с. Сеньково, ул. Купянская, 3. http://www.uspbg.org.ua/ e-mail: admin@uspbg.org.ua http://pravoslavie.kharkov.ua/diocese/408-otoshel-ko-gospodu-protoierejj-anatolijj-cololo.html 26 ноября на 83 году жизни скончался священнослужитель Харьковской епархии митрофорный протоиерей Анатолий Цололо.  Анатолий Георгиевич Цололо родился 11 августа 1926 года в с. Троицком Петропавловского р-на Днепропетровской обл. в семье священника Георгия Ивановича Цололо.  С детских лет будущий пастырь Христовой Церкви постиг церковную грамоту и проявлял большую любовь к богослужебному пению. Помогая в церкви своему отцу, еще отроком, Анатолий руководил церковным хором. О своей армейской службе о. Анатолий так написал в автобиографии: «В октябре 1943 г. я был призван в ряды Красной армии и был оставлен в запасе, как служитель церкви. В то время был приказ Военкома, чтобы обеспечить нормальную жизнь в народе, а также и Церкви. Церковь в то время имела большую деятельность в помощи фронту».  В 1953 г. Анатолий Цололо поступил в Одесскую Духовную Семинарию. До поступления в Семинарию Анатолий Цололо нес послушание регента и псаломщика на различных приходах. Во время духовной учебы указом Одесского архиепископа был назначен псаломщиком в Одесский кафедральный собор.  В 1956 г. Анатолий Цололо окончил полный курс Одесской Семинарии и поступил в Ленинградскую Духовную Академию, которую закончил в 1960 г.  В 1957 г. Анатолий Цололо заключил церковный брак с Аллой Антоновной Ковалюк. До принятия священного сана Анатолий Цололо исполнял обязанности регента архиерейского хора при Свято-Благовещенском кафедральном соборе г. Харькова.  25 октября 1969 г. Анатолий Цололо принимает священный сан дьякона. Хиротонию совершил Высокопреосвященный Леонтий (Гудимов), архиепископ Харьковский и Богодуховский, 26 октября тем же архиереем о. Анатолий рукополагается в сан иерея.  Большую часть своего священнического служения о. Анатолий провел в качестве штатного клирика Свято-Благовещенского кафедрального собора. С 1980 по 1989 гг. о. Анатолий совмещал служение священнослужителя и регента архиерейского хора Свято-Благовещенского кафедрального собора.  Под его умелым и старательным руководством хор своим пением воодушевлял и радовал боголюбивых прихожан.  За годы своей пастырской деятельности о. Анатолий удостоен многих церковных наград. С 2002 года, после ухудшения здоровья, о. Анатолий Цололо переведен в клир Свято-Николаевского храма г. Харькова, что на Григоровке, настоятелем которого служит его второй сын протоиерей Сергий Цололо.  Свое последнее пристанище тело почившего протоиерея Анатолия Цололо обрело у алтаря Свято-Николаевского храма, где он служил до конца земной жизни.  Вечная и блаженная память служителю Церкви Христовой.   Епархия Делопроизводитель Tue, 09 Dec 2008 16:25:39 +0200 26 ноября на 83 году жизни скончался священнослужитель Харьковской епархии митрофорный протоиерей Анатолий Цололо.  Анатолий Георгиевич Цололо родился 11 августа 1926 года в с. Троицком Петропавловского р-на Днепропетровской обл. в семье священника Георгия Ивановича Цололо.  С детских лет будущий пастырь Христовой Церкви постиг церковную грамоту и проявлял большую любовь к богослужебному пению. Помогая в церкви своему отцу, еще отроком, Анатолий руководил церковным хором. О своей армейской службе о. Анатолий так написал в автобиографии: «В октябре 1943 г. я был призван в ряды Красной армии и был оставлен в запасе, как служитель церкви. В то время был приказ Военкома, чтобы обеспечить нормальную жизнь в народе, а также и Церкви. Церковь в то время имела большую деятельность в помощи фронту».  В 1953 г. Анатолий Цололо поступил в Одесскую Духовную Семинарию. До поступления в Семинарию Анатолий Цололо нес послушание регента и псаломщика на различных приходах. Во время духовной учебы указом Одесского архиепископа был назначен псаломщиком в Одесский кафедральный собор.  В 1956 г. Анатолий Цололо окончил полный курс Одесской Семинарии и поступил в Ленинградскую Духовную Академию, которую закончил в 1960 г.  В 1957 г. Анатолий Цололо заключил церковный брак с Аллой Антоновной Ковалюк. До принятия священного сана Анатолий Цололо исполнял обязанности регента архиерейского хора при Свято-Благовещенском кафедральном соборе г. Харькова.  25 октября 1969 г. Анатолий Цололо принимает священный сан дьякона. Хиротонию совершил Высокопреосвященный Леонтий (Гудимов), архиепископ Харьковский и Богодуховский, 26 октября тем же архиереем о. Анатолий рукополагается в сан иерея.  Большую часть своего священнического служения о. Анатолий провел в качестве штатного клирика Свято-Благовещенского кафедрального собора. С 1980 по 1989 гг. о. Анатолий совмещал служение священнослужителя и регента архиерейского хора Свято-Благовещенского кафедрального собора.  Под его умелым и старательным руководством хор своим пением воодушевлял и радовал боголюбивых прихожан.  За годы своей пастырской деятельности о. Анатолий удостоен многих церковных наград. С 2002 года, после ухудшения здоровья, о. Анатолий Цололо переведен в клир Свято-Николаевского храма г. Харькова, что на Григоровке, настоятелем которого служит его второй сын протоиерей Сергий Цололо.  Свое последнее пристанище тело почившего протоиерея Анатолия Цололо обрело у алтаря Свято-Николаевского храма, где он служил до конца земной жизни.  Вечная и блаженная память служителю Церкви Христовой.