26 декабря 2013 г состоялась одиннадцатая публичная лекция Эллино-византийского лектория при Свято-Пантелеимоновском храме «Уставная традиция богослужебного пения на примере византийской традиции».
Лекцию провел кандидат искусствоведения, руководитель ансамбля древнецерковного пения «Сретение», регент хора Трехсвятительского храма г. Харькова, Сахно Игорь Леонидович. Изучение Византийского наследия продолжается. «Богослужение это проявление христианской жизни и стимул, чтобы жить» (Хуан Матеос). Эта лекция вызвала большой интерес у многих людей, которые постоянно ходят в церковь и даже у тех, кто редко посещает храм. В последнее время в обществе возник интерес к проблеме истории византийского искусства, истории литургического богословия, и многие узнали, что в последнее время выходят книги известных богословов Хуана Матеоса (1917–2003), Роберта Тафта (род. в 1932 году), Хью Уайбру — известного священнослужителя, который изучает вопросы евхаристического богослужения византийского обряда. Хью Уайбру в своей книге «Православная литургия», поместил предисловие митрополита Диоклийского Каллиста, который сказал: «Церковь — евхаристический организм, становящийся воистину самим собою только тогда, когда совершается божественная литургия». И вот, в своей лекции докладчик поднял вопрос о многих интересных моментах создания богослужебного устава, начиная с периода жизни Романа Сладкопевца, Максима Исповедника, Иоанна Дамаскина и других авторов, раскрывающих православное богословие в византийских традициях сакрального понимания богослужебного текста и сопровождая свою лекцию исполнением различных песнопений по традициям византийского периода.
Уважаемая редакция! В Вашей газете за октябрь месяц 2010 года была заметка под заглавием «Православна культура прийде у школи». Идет уже второе полугодие занятий, а в школе, где учатся мои дети, преподавания «Православной культуры» как не было, так и нет. Может Вам известно, когда начнется преподавание этого предмета в нашей школе? С уважением. Орлова Татьяна Алексеевна, г. Харьков От редакции. Вопрос о преподавании в школах Харьковской области «Основ православной культуры» волнует многих родителей, чьи дети еще учатся в школе. И это понятно, так как каждый родитель хотел бы видеть свое чадо не только образованным, но и высоконравственным культурным человеком, со временем, занявшим свое достойное место в обществе. Сегодня руководство страны приступило к широкомасштабному реформированию жизни ее граждан. Для решения этих программ, как всегда, нужны кадры. Но для того, чтобы к нам пришли долгожданные инвестиции да инновационные технологии, нужно заработать доверие. То есть нужны кадры нового поколения людей высоконравственных и ответственных за порученное им дело, чтобы денежные средства от инвестиций не ушли в теневую экономику, а высокотехнологическое оборудование не было пропито и разбито. Над каждым нерадивым рабочим и служащим не поставишь жандарма.
Закончились светлые святочные дни. И закончились они великим двунадесятым праздником Крещения Господня, так любимым в православном народе. Еще со времен древней Руси Крещение праздновалось широко и торжественно. После Божественной литургии совершались крестные ходы на «Иордань» — прорубленную в форме креста прорубь на ближайшем водоеме. Традиция окунания в прорубь на Крещение с каждым годом приобретает все большую популярность. Для кого-то это способ просто повеселиться или проверить силу воли, но для тех, кто живет с верой — это ответственный момент. Таким образом, верующие стараются благодатно прожить событие Крещения от великого пророка Иоанна Предтечи Господа нашего Иисуса Христа. И прежде всего, нужно помнить, что Крещение — это духовный праздник, очищению людей святой водой должно сопутствовать духовное очищение. Если живешь в ссоре со всеми — нет толку в купании. Несмотря на мороз, сотни людей собрались возле водоемов в военном городке Учебного центра оперативно-спасательной службы МЧС (село Ватутино Нововодолажского района), в селе Ольховатка, где праздник организовали казаки отдельного Нововодолажского казачьего полка Слобожанского казачьего округа, и возле реки Мжа, неподалеку от отдельной 9-й стрелковой роты МВД.
Слава Господу нашему Иисусу Христу! Отец Владимир, сразу хочу принести извинения за то, что отрываю Вас от богоугодных дел, а так же за то, что пишем вдвоем в одном письме. Нет возможности писать по отдельности. Отец Владимир, нужда заставила к Вам обратиться за помощью. Мне 35 лет, нет ни родных, ни близких вообще. Срок 7 лет, сижу 3 года 7 месяцев. В 2004 году перенесла очень тяжелую травму головы, была трепанация черепа. Стоит пластина (многооскольчатый перелом черепа с повреждением вещества головного мозга). От травмы у меня защемление нерва правой руки, вот почему не разборчивый почерк. Сильно страдаю головными болями, постоянно высокое давление. Нахожусь в инвалидном отряде. Отец Владимир, помогите мне, пожалуйста, опубликовать мое письмо в Вашей газете. После травмы плохие последствия. В основном давление 200/110. Доходит до 245/160. Нужно делать томограмму головного мозга. Здесь этого аппарата нет, нужно вывозить на большую больницу. А чтобы вывезти, нужно, чтобы у меня были деньги. У меня денег нет. Отец Владимир, если бы у меня был срок меньше, я бы могла терпеть, но еще впереди 3 года и 5 месяцев. Отец Владимир, я Вам буду очень благодарна, буду за Вас молиться. Пусть Господь Бог благословит Вас в Ваших добрых делах! С любовью о Господе, раба Божия Татьяна. Бут Татьяна Николаевна. ГИК-44, 5 отр., 51 бр., ул. Промышленная, 38, г. Чернигов, 14014
Прежде чем обратиться к Богу молитвенным воззванием и благодарностью, необходимо предуготовить себя, облагоприличить и по душе, и по телу: осознать, к Кому мы хотим обратиться, глубоко прочувствовать благоговение к Нему, перед Величием и святостью Которого со священным страхом предстоят высшие честнейшие Небесные Силы! На миг представив это, тут же обратим на себя внимание: со смиренным, покаянным ли духом я дерзаю обратиться к сердцеведцу Богу? Не в мерзком ли виде я предстою пред Ним? Будучи мужчиной, не женское ли одеяние на мне? Или, будучи женщиной, — не в мужской ли я одежде? Ведь на такое, не свойственное полу одеяние, неприлично смотреть и людям, не потерявшим чувство приличия, а тем паче — Богу. В Священном Писании сказано, что одеявшийся в такие одежды — мерзость есть Господеви Богу (Втор. 25; 5). И коль это мерзость, то кто как может в таком одеянии или полунагим предстать пред Богом в молитве, а тем более — входить во святой храм?! Несомненно, молитвы этих людей — во грех и вызывают праведный гнев Божий на них даже и тогда, когда они не молятся. Гнев Божий и на тех, кто потворствует такой мерзости, ибо неприлично одетые привносят мерзость и там, где они появляются. Особенно же это недопустимо в святых храмах. Появилась одна такая особа в храме — появилась одна мерзость в храме; две появилось — две мерзости и т.д. А чем может такое безобразие окончиться как для храма, а тем паче — для его служителей? Но, к глубокому сожалению, находятся такие настоятели, которые, не задумываясь, говорят в угоду злобному духу-обольстителю, мол, нельзя обличать женщин, ходящих в брюках или полуобнаженных, иначе они не будут посещать храм. Ну и, слава Богу, если такие, не в брачной одежде, не будут посещать храм. Если их меньше будет в доме Божием, — меньше будет и мерзости, меньше скверны; следовательно — меньше и грядущего гнева Божия, ведь «дому Божию подобает только святыня». Аминь.
Мало хто із людей на протязі свого життя не побував хоча б один раз в тій чи іншій лікарні. Про неї, як і про в’язницю та суму краще не зарікатись.
Ось і мені довелося побувати в одній із них, а саме Центральній клінічній лікарні «Укрзалізниці» м. Харкова. Розповідати про лікарняні будні не буду, оскільки вони більшості людей відомі, а от про те, що там лікують крім тіла ще і душу, хочеться розповісти. Я маю на увазі храм во ім’я ікони Божої Матері «Живоносне Джерело», що функціонує тут з благословення Високопреосвященнішого митрополита Никодима, зусиллями головного лікаря Афанасьєва Михайла Васильовича і завідуючого 1-м нейросудинним відділенням лікаря вищої категорії Лебединця Володимира Васильовича, що донині є також настоятелем цього храму. Саме так — отець Володимир в одній особі об’єднує лікаря і священика. Кожної неділі тут, у храмі відбувається богослужіння, за яким кожен православний пацієнт може і помолитися, і посповідатися, і за належного приготування причаститися Святих Таїн во зцілення душі і тіла. Кожної середи тут служиться молебен з водосвяттям. Побувавши на одному з них, я відчув у своєму серці приплив того душевного домашнього тепла, якого так не вистачає людині у адміністративному домі. Після богослужіння я попросив о. Володимира розповісти нашим читачам про надзвичайно важливу роль Церкви у справі лікування хворих людей. — Отець Володимир, дякуючи Богу, у наш час є така можливість бути лікарю одночасно і священиком. Ви унікальна людина. Таких людей у нас небагато. — Безумовно, відокремлювати лікування тіла від душі неможливо. Я не унікальний у цьому плані. Апостол Лука був лікарем, художником, був дуже освіченою людиною. Також для мене є взірцем наслідування святитель Лука Войно-Ясенецький, який служив Церкві у сані архієпископа і при тому був славетним лікарем-хірургом. Я завжди пам’ятаю слова Блаженнішого митрополита Володимира, які він сказав під час візиту у Харків: «Як священнослужитель священнодіє у престолу Божого, так і лікар священнодіє у одра хворої людини, особливо помираючої. Ці слова як заповіді Блаженнішого Владики я стараюсь завжди виконувати, як священик і як лікар.
на фото: В.П. Золотарьов, паламар Храму Святої Трійці, старший науковий співробітник ХНУ, викладач ХДС місто Харків
Це не просто спогади, це те, що не полишає мене з дитинства. Ці рядки — зарубки на моєму серці. Аналізуючи ці шокуючі факти, я розумію, може тільки тепер, увесь той жах.
Сорок третій тільки почався. Було холодно і голодно. В той час я мешкав у селі Лебяжому, що в вісімнадцяти кілометрах від Чугуїва. Батько мій був на фронті, а мама разом з молодшими дітьми була евакуйована подалі від фронту та окупації. Ми залишилися в хаті удвох із братом і як нам жилося, двом малим дітлахам — знає тільки Господь. Мені тоді було десять, брат молодший на чотири роки. Їсти було нічого і ми час відчасу блукали сусідніми полями у пошуках старих замерзлих посівів кукурудзи чи хоч якогось зерна. Село наше було окуповане, але нам було легше в тому плані, що німців у самому селі не було, вони в основному знаходилися по сусідніх селах, а нам було полегшення хоч у відсутності комендантської години. Якось я з братом ще майже затемна, а це якраз було у лютому, був на тому місці, де зараз у селі знаходиться церква. Ми з ним сподівалися знайти щось поїсти, та раптом до нас під'їхали санки, запряжені кіньми, в них сиділи двоє у військовому. Вони в нас спитали, як проїхати до Чугуєва, а мене вкрай занепокоїла їх одежа і я ніби закляк на місці. Вони були з погонами на плечах та з зірками на шапках і в моїй дитячій голові заярілися різні думки, одна іншої страшніші. Я добре знав, що до цього червоноармійці не носили погонів, а погони носили військові лише до радянських часів. Одразу згадалися мамині розповіді, як її дядькові-білогвардійцю кати нової влади прибивали погони, як ганьбу і відзнаку царської епохи, цвяхами до плечей. Тоді люди часто по домашніх кутках розповідали, як комуністи вороже ставилися до церкви ще з громадянської війни.
В Харькове прошла акция «Життя!» в поддержку онкобольных детей
15 февраля — международный день онкобольного ребенка. В последние несколько лет волонтерские группы во многих городах Украины проводят мероприятия, призванные привлечь внимание общественности к проблеме детской онкологии. Недавно в Харькове прошла акция «Життя!», в которой объединились усилия волонтеров Украинской открытой ассоциации «Жить завтра!», Харьковской епархии и Харьковской филармонии.
В нашем городе два детских онкологических отделения: в областной детской клинической больнице № 1 и в 16-й городской больнице. В этих больницах проходят лечение дети от рождения до 18 лет. Лечение это долгое — многие месяцы (иногда до полутора-двух лет) дети проводят в больничных стенах. Им тяжело и больно, тяжело и страшно их родителям. И очень часто поддержка — финансовая, моральная, молитвенная — приходит от людей незнакомых, узнавших об этих детях случайно. В онкогематологических отделениях города не всегда бывают необходимые лекарства. Некоторым детям требуются неоднократные курсы химиотерапии, препаратов для которых тоже нет в больнице. Нужны анализы и обследования в Москве и Санкт-Петербурге, потому что в Украине они не проводятся. Нужны немецкие протезы, потому что только их качество может дать украинскому ребенку возможность не только жить, но и ходить. Стоимость лечения одного ребенка иногда доходит до 200 тысяч гривен (до сотен тысяч гривен). Нет ни одной украинской семьи, которая смогла бы справиться с такой бедой самостоятельно. И именно поэтому волонтёры ассоциации «Жить завтра!» стараются привлечь к решению этой проблемы всех неравнодушных людей.
Во все времена были и будут социальные проблемы и люди, которые от них страдают, но всегда будут и те, кто готов помочь страждущим. Церковь является основным оплотом социальной помощи для тех, кто нуждается. А при сотрудничестве прихожан и волонтёров эффективность социальной работы возрастает в разы и даёт очень хорошие результаты. Об организации церковно-социальной помощи и сотрудничестве с церковью обычных людей и пойдёт речь ниже. Не один год Православная Церковь была объектом гонений для своих недоброжелателей и противников, что отразилось на служении и снизило активность производимой ею работы. Но даже в тяжёлые периоды забота о страждущих была и есть на первом месте и никогда деятельность церкви в этом направлении не останавливалась, как бы различные факторы тому ни мешали. Сильную поддержку в том оказывают прихожане и волонтёры, всячески пытаясь увеличить эффективность оказываемой помощи нуждающимся в ней людям. Огромную роль играет волонтёрская деятельность, которая направлена на помощь на дому, в домах ребёнка, интернатах и прочих местах, где нужны люди, сочувствующие чужому горю. Но реальной проблемой является отсутствие квалифицированности у волонтёров, которые и хотели бы помочь, но не имеют достаточно опыта и умений для этого. Необходимо большее количество мест, где можно было бы получить такие навыки, но недостаток средств, которыми может располагать церковь, тому не способствует. Активно взаимодействует с Главным управлением охраны здоровья в харьковской области медицинский отдел епархиального управления, целями и задачами которого являются: 1) способствование возрождению в человеке духовно-нравственных ценностей православной традиции; 2) воссоздание утраченных связей поколений и воспитание молодёжи в духе православных христианских ценностей; 3) приведение в церковное лоно страждущих духовно и телесно. Структура организации этого взаимодействия имеет очень сложную схему и включает в себя множество различных организаций и инстанций. Ежедневно тысячи людей получают необходимую им помощь и поддержку. Радует, что среди волонтёров, помогающих страждущим, немало людей, имеющих медицинское образование и навыки – врачи, медсёстры и т.д. Но потребность в большем количестве добровольцев присутствует постоянно. По благословлению Высокопреосвещеннейшего владыки Никодима Метрополита харьковского и богодуховского при Свято-Казанском храме посёлка Хорошево создано православное сестричество «Покров», которое также делает немалый вклад в дело помощи страждущим. Таким образом видим, что социальная помощь на территории Слобожанского края из года в год увеличивает свои масштабы и имеет немалый потенциал для развития. Но люди, которые будут создавать это развитие, нужны постоянно, поэтому двери в мир милосердия и сострадания для них открыты постоянно и им всегда там рады. Вячеслав Капшуков
По благословению митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима викарий Харьковской епархии архиепископ Изюмский Онуфрий совершил поездку в поселок Золочев, где возглавил чин освящения места под строительство храма Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Архиепископу Онуфрию сослужили настоятель Свято-Вознесенского храма пос. Золочева благочинный протоиерей Богдан Иванчук и священнослужители 8-го благочиния. На освящении присутствовали представители областных и районных органов государственной власти и местного самоуправления. Новый храм будет воздвигнут в центре поселка. По замыслу создателей, храм должен не только украсить центральные улицы, но и способствовать укреплению духовных ценностей в жизни жителей Золочева.
