19 августа — Преображение Господа нашего Иисуса Христа
От редакции: Пришла благодатная летняя пора, а с нею безчисленное разнообразие плодов земных, взращенных милосердным Богом для всех людей планеты Земля. С глубокой благодарностью мы ежедневно принимаем этот дар Творца, но по какому-то недоразумению, для некоторых вошло в традицию не вкушать яблоки до Спаса. Надеемся, что предлагаемый ниже материал развеет эти заблуждения.
К особенностям праздника Преображения Господня относится и то, что в этот день совершается освящение плодов нового урожая. Обычай освящать плоды — древний. Приносить плоды Богу заповедано ещё в Ветхом Завете. Так в книге Левит сказано: «Если приносишь Господу приношение хлебное из первых плодов, приноси в дар от первых плодов твоих из колосьев…» (Левит 2,14). Основанием для установления обычая освящать плоды именно 6 (19) августа было то, что на Востоке (в частности, в Иерусалиме) к этому времени поспевают плоды, важнейшие из которых — колосья и виноград — приносятся для благословения и в знак благодарности Богу за получение этих плодов для пропитания человека, а также по прямому их отношению к таинству Евхаристии. Устав богослужения Православной Церкви — Типикон описывает (и предписывает) благословлять в 6‑й день августа виноградную гроздь и съедать её на общей трапезе как благословенную. Этот же устав предусматривает запрет на вкушение винограда до праздника Преображения.
Во всем мире и в нашей стране все более ширится движение за запрещение абортов. Во все времена христианской эпохи, начиная с апостольских времен, аборт или плодоизгнание считался смертным грехом. В учении Апостолов «Дидахи» читаем: «Не убивай, не прелюбодействуй… не умерщвляй дитяти в зародыше и рожденного не убивай».
Как решается эта важная проблема по сохранению нерожденных детей в Украине и конкретно в Харькове, мы узнали из предоставленного редакции материала координатором общественной организации «Православные врачи Слобожанщины», врачом-психоневрологом Михаилом Ивановичем Степановым, после посещения им женской консультации № 19 медсанчасти ПО «Радиореле». Отвечала на вопросы заведующая женской консультациeй врач акушер-гинеколог высшей категории Чуйкова Ирина Радионовна. Михаил Иванович: — Уважаемая Ирина Родионовна, Скажите, как у вас организована профилактика абортов? И. Р. — При нашей женской консультации работает школа подготовки беременных к родам, ведет эту школу врач акушер-гинеколог I‑й категории Татьяна Леонидовна Габорец. В этой школе проходят предродовую подготовку будущие мамы, а также проводятся занятия и с будущими отцами, которые должны подставить свое крепкое мужественное плечо в очень ответственный период у мамы и малыша. Проводятся практические занятия с беременными с целью правильного поведения в предродовом периоде, в момент родов и после них. Большое внимание уделяется, особенно в последнее время, профилактике не планируемой беременности в послеродовом периоде. До 2000‑го года этой профилактики мы не проводили. Будущим мамам объясняем, что после родов, даже в период лактации, т. е. кормления грудью, может наступить беременность, которую муж и жена не планировали. В связи с этим объясняем о недопустимости проведения аборта в этом случае и рекомендуем парам пользоваться контрацептивами.
Пропонуємо читачам черговий матеріал від старшого наукового співробітника Харківського державного університету ім. Каразіна, ентомолога синантропних комах (єдиний фахівець в цій царині на Східній Україні) Володимира Павловича Золоторьова. Запропоновані спогади живого свідка тих подій Великої Вітчизняної війни можуть стати в пригоді ентузіастам пошукових груп, які займаються перепохованням загиблих воїнів, а свідчення науковця про лікувальні властивості комах стануть для багатьох явною несподіванкою.
Перед тим, як писати подібні статті, я завжди намагаюся перевірити свої спогади, зустрічаючись з людьми, що на той час мешкали на території, про яку піде мова. Тому на Престольне свято Собору Архистратига Михаїла я поїхав до села Леб’яже Чугуївського району (де нині служить о. Іван Павлишин), а потім в Базаліївку та Печеніги. Треба зауважити, що з кожним роком людей, які були свідками давніх подій, залишається все менше. Всі вони вже дуже літні і їм нелегко споминати ті лихі часи, тому я й не зможу дотримуватись точних календарних даних. Але ось лише погляд на місцевість, де проходили ті події, раптовим сполохом воскрешає в пам’яті з початку якісь уривки а потім все більше й більше з тих страшних подій. Взимку 1941–1942 року я дев’ятирічним хлопцем залишився в Харкові без батьків (про що писав вже в статтях цієї газети). Це був час голоду, холоду та військових жахів. На початку літа 1942 року я намагався дістатися в село Леб’яже, де жили родичі, на яких була моя остання надія добути хоч що-небудь поїсти. Вранці я прийшов до Чугуєва, та з’ясував, що за Донцем, де знаходиться Леб’яже, ще були наші. На мостах до Малинівки, або Кочетка, якими я кілька разів намагався перейти Донець, німецькі вартові зупиняли мене та повертали назад. Тому, переночувавши в Чугуєві в руїні будинку, на світанку (хоча й недобре плавав), переплив‑таки Донець біля Малиновського мосту (на карті (1)). Наблизившись до сосен, трохи звернув та пішов між лісом і полем.
18 августа 2012 г. архиепископ Харьковский и Богодуховский Онуфрий в сослужении настоятеля протоиерея Анатолия Булгакова и священников епархии совершил чин освящения новосооруженного храма в честь Святого Равноапостольного Великого князя Владимира и первую божественную литургию в этом храме. По окончании литургии владыка Онуфрий обратился к священству и многочисленным прихожанам со словами поздравления по случаю этого радостного для всех события: «Возлюбленные отца, братья и сестры! Поистине, сегодня торжество из торжеств в этом святом месте, в этом новом и только что освященном храме в честь Святого Равноапостольного князя Владимира. Я с большой радостью нахожусь здесь вместе с вами. Вместе с вами мы пишем историю этого храма, нашей епархии, нашей Слобожанщины. Мы сегодня являлись участниками первой общей молитвы в новоосвященном храме в городе Харькове. По желанию нашего сердца и понашими молитвами этот храм освящен. Конечно же, очень большой труд положен в строительство этого храма – благотворителями, строителями, и всеми, кто желал, чтобы этот храм был на этом месте, и, конечно же, отцом-настоятелем. Я вспоминаю 1995 год, когда по благословению митрополита Киевского и всея Украины Владимира, и при участии митрополита Никодима, и других епископов нашей Церкви, приснопамятных мэра нашего города Евгения Кушнарева и губернатора Александра Степановича Масельского, мы освящали это место. Нелегко было начать строительство этого храма. Но, благодаря Божией помощи и желанию отца Анатолия, был построен маленький храм, где совершалась молитва и служилась божественная литургия. И все то, в чем нуждались люди — храм, молитва, — это было исполнено. Но сегодня большая радость для нас. Мы освятили этот храм. Я преклоняюсь перед теми людьми, которые строили, которые жертвовали, перед вами, дорогие прихожане, за то, что вы, своими молитвами, своим словом и желанием поддержали этот храм. По вашей вере и любви к Богу вы сегодня имеете эту святыню, которая будет для вас маяком, освящающим вам путь к Богу.
Одна дама просила благословения на поездку в Иерусалим. — В Иерусалим? — переспросил батюшка, — в какой, в старый или новый? — В старый. — Ведь сколько всего Иерусалимов? — Два! — Нет, не два. Один старый, в Палестине, другой новый, близ Москвы, а третий какой? Горний Иерусалим, на Небе, а еще четвертый есть — тот, что в сердце. Вот этот-то Иерусалим и надо отыскать и в него отправляться. Бог благословит и вас, и всех других! Одна старушка, придя за милостыней и разговаривая с батюшкой, несколько раз повторила: — Старушечка, батюшка, старушечка! Батюшка улыбнулся: — Старушечка? Может, просто старуха? — Старушечка я убогая, батюшка, старушечка, — женщина осталась верна себе. — Ну пусть так! — и батюшка обратился к даме средних лет: — Вот вас, пожалуй, не назовешь старушечкой? — Нет, батюшка, можно назвать! — Ну, а тебя? — обернулся он ко мне. — Нет, батюшка, пожалуй, нельзя! — Нельзя? А по грехам? — задумчиво смотрел батюшка и добавил: — По грехам мы все «старушечки», все грешны, все нуждаемся в искуплении и обновлении, которое получаем, сообщаясь с Господом Иисусом Христом посредством Таинств. Здесь обновляемся.
Отлагая, наконец, все попечения мира сего, так угнетавшие и томившие дух мой, кратко скажу мое последнее слово и мой последний завет дорогим моим духовным чадам.
Во‑первых, смиренно прошу: простите мне все мои вольные и невольные согрешения, которыми согрешил я против вас, и вас взаимно всех прощаю за все скорби и огорчения, которые подъял я через некоторых по наущению исконного врага спасения нашего. Веру мне ймате, святые отцы и братия, что все мои действия и делания сводились к одному — охранить святые заветы и установления древних отцов‑подвижников и великих наших старцев во всей божественной и чудной их красоте от разных тлетворных веяний века сего, начало которых — гордыня сатанинская, а конец — огонь неугасимый и мука безконечная! Может быть, плохо исполнил я это — каюсь в том и повергаю себя перед Благостию Божией, умоляя о помиловании. А вас всех, возлюбивших меня о Господе, прошу и молю: соблюдайте мои смиренные глаголы. Не угашайте духа, но паче возгревайте его терпеливо молитвой и чтением святоотеческих и священных писаний, очищая сердце от страстей. Лучше соглашайтесь подъять тысячу смертей, чем укло-ниться от Божественных заповедей Евангельских и дивных установлений иноческих. Мужайтесь в подвиге, не отступайте от него, хотя бы ад восстал на вас и весь мир кипел на вас злобой и прещением, и веруйте: «Близ Господь всем призывающим Его, всем призывающим Его во истине». Аминь.
Каждый раз прочитывая эти строки псалмопевца Давида, сердце наполняется таинственной радостью и жаждой посещения храма Божьего. Но есть еще веси в нашей Харьковской епархии, которые не имеют православного храма. И этой весью до недавнего времени было с. Ржавчик Первомайского района. Каждый раз приезжая в это село для освящения воды или пасхальных куличей, чувствовалась ощутимая молитвенная поддержка и тепло его жителей, которые каждый раз спрашивали: — «Когда у нас будет храм! Мы хотим, чтобы у нас совершалась Божественная Литургия». На тот момент мне казалось это невозможным и маловероятным, но у Бога «вся возможна». Благодаря поддержке местного жителя директора СТОВ «Ржавчик» Николая Бакшеева, было отдано в эксплуатацию под храм в центре села новое здание, ранее никак не использовавшееся и тем самым по промыслу Божьему явившееся чистым сосудом на дело благое уготованным.
06 июля 2012 г. Издательским домом ЗАО «Украинский Медиа Холдинг» выпущено в свет третье издание из серии «Харьков туристический», посвященное православным храмам и святыням Слободского края. В подготовке материалов путеводителя по благословению архиепископа Харьковского и Богодуховского Онуфрия принимал участие Паломнический отдел Харьковской епархии.
Всем желающим познакомиться с историей Харьковщины, понять прошлое и настоящее ее народа, нельзя обойти вниманием духовные ценности и принципы, на которых на протяжении столетий строилась и развивалась жизнь. В путеводитель вошли обращение главы Паломнического отдела Харьковской епархии протоиерея Александра Заики, под названием: «Обязательно ли ходить в храм?», пособие «Идущему в храм», подготовленное главой Отдела катехизации и миссионерства Харьковской епархии протоиреем Олегом Боровлевым. А также маршрут «Деревянные храмы Харьковской области», разработанный под руководством директора Харьковского частного музея городской ксадьбы Андрея Парамонова. Собственно, что касается информации для туристов, в путеводителе представлены сведения об исторических святынях, православных храмах Харьковской области, карта Харьковской области с обозначением автомобильных и железнодорожных путей сообщения, другая полезная информация.
7 августа под председательством архиепископа Харьковского и Богодуховского Онуфрия в архиерейской резиденции на территории Свято-Покровского монастыря г. Харькова прошло собрание благочинных Харьковской епархии. На собрании были обозначены приоритеты дальнейшего развития епархиальной жизни, приняты некоторые реорганизационные решения, рассмотрены текущие вопросы.
Открывая собрание, архиепископ Онуфрий отметил необходимость регулярного проведения подобных встреч. Важнейшим условием совместного успешного служения Церкви, по словам Высокопреосвященнейшего владыки Онуфрия, является «единство духа в союзе мира» (Еф. 4, 3). Задача благочинного — быть ближайшим помощником правящего архиерея и его представителем в церковных делах вверенного благочинного округа. Согласно распоряжению от 06 июня 2012 года об учреждении благочиний Харьковской епархии и назначении благочинных архиепископ Онуфрий вручил каждому из семнадцати благочинных печати вместе со списками приходов, входящими в новообразованные округа. Также архипастырь напомнил благочинным их обязанности, к которым относятся: посещение приходов, общение со священнослужителями и прихожанами, наблюдение за порядком проведения богослужений, личной жизнью священнослужителя, благоустройством храмов, помощь настоятелям в административно-хозяйственной деятельности, при оформлении различной документации и т. д.
С каждым годом в нашем обществе все больше созревает понимание о необходимости изучения православных истин, на которых тысячелетия стояла и утверждалась жизнь народов Святой Руси. С верой исполняя заповеди Божии, общество было единодушное, высоконравственное и законопослушное, от чего было непобедимое для врага рода человеческого — диавола. «Наша брань не против крови и плоти, но… против духов злобы поднебесной» (Еф., 6;12). Когда же освободились от ига Христова то подпали под иго бесовское, с которого выходим и по сей день.
Уже две тысячи лет, со дня основания, Православная Церковь является училищем благочестия и призывает народ Божий к вере, надежде и любви, на которых стоит счастье земное и спасение вечное. С этой же целью повсеместно строятся храмы Божии, являющиеся спасительным кораблем в бушующем житейском море и одновременно маяком, указывающим путь к вечной жизни. 10 августа, в день празднования в честь Смоленской иконы Божией Матери Высокопреосвященнейший архиепископ Харьковский и Богодуховский Онуфрий совершил освящение нового храма в городе Лозовая. Большой пятикупольный храм с колокольней в честь Смоленской иконы Божией Матери стал настоящим украшением города. На торжественное открытие и первую Божественную литургию, совершавшуюся правящим архипастырем, собралось большое количество людей. Здесь присутствовали представители власти: заместитель главы Харьковской государственной администрации Евгений Евгеньевич Савин, глава районной администрации Богдан Константинович Рева, глава районной рады Игорь Евгеньевич Нестеров, мер Лозовой Сергей Федорович Степанов и другие лица.
