Множество крещеных людей заходит в храм, обращается в молитве к Богу, ставит свечи. Но когда спрашиваешь человека: «Ты на службе в церкви бываешь?», — часто в ответ слышишь: «Да, я хожу в церковь, но не люблю, когда там много людей, да и служба непонятна».

И проблема здесь не только в том, что мы не хотим тратить время на самостоятельное изучение богослужения. Просто где-то глубоко в душе живет сомнение: «А есть ли вообще какой-то доступный смысл и разумность в этих словах и обрядах? Может быть это просто формальность? Бог ведь меня и так услышит, если я просто своими словами попрошу от сердца…»
Господь милостив, и Он слышит нас и отвечает нам; настойчивостью и «важностью» своих просьб так похожим иногда на неразумных и капризных детей. Однако одна из задач человека состоит в том, чтобы преодолеть свой эгоизм, начать жить не только своими личными потребностями (духовными, в том числе), но научиться сочувствовать, сопереживать и содействовать другим. Церковное богослужение как раз призвано преображать разрозненных людей в народ Божий, в единое устремленное к Богу собрание, в Тело Христово.
Но, как всегда в Церкви, с человеком ничего не происходит механически, просто по факту прочтения определенных молитв и совершения определенных действий. Необходимо духовное активное участие человека в богослужении.
Насыщенность современного культурно-информационного пространства яркими эмоциональными образами приковывает внимание людей, и, особенно, молодежи к поверхностной эффектности, приучает к тому, что душевное впечатление достается легким путем, без труда. А когда привыкший к такой легкости человек в попытке понять нечто глубокое сталкивается с трудностями, с необходимостью терпения и усердия, ему часто становится скучно и неинтересно. Однако если такой человек все же найдет внутренние основания для преодоления трудностей, потом сможет трудности терпеть и усердствовать в постижении главного смысла, в старании приблизиться к Богу, он найдет в этом глубокую, светлую и непреходящую радость.
Хорошее дело — православная молодежка. Теплое общение, интересный досуг, беседы со священниками на духовные темы, социальная деятельность, об-
щественные акции — все это создает для молодежи обширное поле деятельности, где можно реализовать свои творческие способности, найти ответы на жизненно важные вопросы, познакомиться с единомышленниками. Это все просто по-человечески необходимые стороны бытия, они тоже связаны с трудностями и их преодолением, они естественно содействуют воцерковлению и духовному возрастанию. Но только содействуют. Реальное общение человека с Богом происходит в молитве, реальное единение человечества во Христе происходит в Божественной Литургии. Именно поэтому вся разнообразная православная молодежная деятельность должна исходить из литургического единства и к нему возвращаться.
По благословению Высокопреосвященнейшего Онуфрия, архиепископа Харьковского и Богодуховского 30 сентября в нижнем храме Свято-Благовещенского кафедрального собора г. Харькова состоялась первая в нашем городе молодежная миссионерская Литургия. День был знаменателен тем, что, прежде всего, вспоминались мученицы, носящие имена главных христианских добродетелей — Вера, Надежда, Любовь и их матерь София. Еще более удивительно было то, что этот воскресный день неожиданно для нас совпал с памятью обретения мощей преподобного Ионы Киевского, молитвенным предстательством которого живет, развивается и процветает киевская Ионинская молодежка.
В этой Литургии было запланировано три особенности: чтение священнических молитв во всеуслышание (через звукоусиливающую аппаратуру), несколько небольших дополнительных священнических пояснений, стимулирующих к духовной активности (перед чтением часов, перед началом Литургии, после чтения Евангелия, после пения Херувимской песни, перед причащением мирян) и общее чаепитие после службы. Готовили храм к богослужению, настраивали аппаратуру, пономарили, пели на службе, готовили чай и убирали за собой наши ребята, наша молодежь. Ведь телесный труд содействует и повышению духовной активности. У всех остались яркие и глубокие впечатления, многие благодарили за то, что наконец-то многое в службе стало доступным пониманию.
Мы благодарны Богу, содействующему нам и подающему просимое, благодарны Пресвятой Богородице, приютившей нас в соборе, посвященном Ее Благовещению, благодарны предстательствующим о нас святым, благодарны нашему Владыке Онуфрию за доверие и поддержку, благодарны ключарю собора отцу Иосифу за организационную помощь и терпение и, конечно, всем, принявшим участие в совершении Литургии. Надеемся, что подобные богослужения станут регулярными, давая возможность современной молодежи осмысленно войти в храм и стать сознательными участниками служения Богу, а воцерковление молодых людей будет прочным основанием для доброй деятельности в мире.

Прот. Федор 
Воскобойников