25 февраля, в день памяти святителя Мелетия, архиепископа Харьковского и Ахтырского, Высокопреосвященнейший митрополит Харьковский и Богодуховский Онуфрий возглавил соборную Божественную литургию в Свято-Благовещенском кафедральном соборе города Харькова.

В богослужении участвовали священнослужители Харьковской епархии, множество верующих.
После входных молитв, с амвона Благовещенского собора, секретарь управления Харьковской епархии протоиерей Михаил Кит зачитал постановление Священного Синода Украинской Православной Церкви об избрании Высокопреосвященнейшего Онуфрия, митрополита Черновицкого и Буковинского, Местоблюстителем Киевской митрополичьей кафедры, которого следует поминать за богослужениями во всех храмах и монастырях УПЦ по следующей формуле: …О Господине и Отце нашем Владимире, Блаженнейшем Митрополите Киевском и всея Украины, и о Господине нашем Высокопреосвященнейшем Онуфрии, митрополите Черновицком и Буковинском, Местоблюстителе Киевской митрополичьей кафедры».
Во время литургии возносились особые молитвенные прошения о мире в Украине и об упокоении убиенных в брато­убийственном противостоянии.
По запричастном стихе проповедь произнес настоятель храма города Харькова в честь Софии Премудрости Божией протоиерей Андрей Павлюк.
По заамвонной молитве, Правящий архипастырь возглавил праздничный молебен и вместе с духовенством вознес молитву святителю Мелетию, архиепископу Харьковскому и Ахтырскому, у раки его святых мощей. После молебна Высокопреосвященнейший митрополит Онуфрий обратился со словом к священнослужителям и прихожанам.
В своем архипастырском слове владыка митрополит Онуфрий отметил, что сегодня особый день, когда мы, находясь в Благовещенском соборе города Харькова — центральном соборе епархии, совершаем молитву нашему святителю Мелетию, чудотворцу, заступнику и молитвеннику.

24 лютого 2014 р.
№ 14/1
РОЗПОРЯДЖЕННЯ
по Харківській єпархії
Моїм визначенням від 23 лютого 2014 року в зв’язку з політичним загостренням в Україні благословляється у всіх храмах Харківської єпархії в період сирної седмиці та у Великий піст на Божественній літургії підносити молитви за мир в Україні та заупокійні прохання за загиблими під час братовбивчого протистояння.

23 февраля, в Неделю мясопустную, о Страшном Суде, Высокопреосвященнейший Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский совершил воскресную Божественную литургию в храме в честь Живоначальной, Единосущной и Нераздельной Троицы в поселке Покотиловка Харьковского района.

За богослужением в связи с политической ситуацией в стране на сугубой ектении были присоединены особые прошения за мир в Украине и искоренение всякой злобы.
Также за богослужением Правящий архипастырь совершил хиротонии: воспитанника 4‑го класса диакона Игоря Чалова в сан иерея и выпускника ХДС Алексия Светличного в сан диакона.
По запричастном стихе, сотрудник Управления Харьковской Епархии протоиерей Дионисий Залога зачитал с амвона обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в связи с событиями в Украине.
По заамвонной молитве Высокопреосвященнейший митрополит Онуфрий поздравил настоятеля Свято-Троицкого храма протоиерея Игоря Иванова, священнослужителей и прихожан с воскресным днем.
В своем архипастырском слове владыка митрополит Онуфрий отметил глубокое и важное значение Недели о Страшном Суде — дне, в который Святая Церковь напоминает своим чадам о последнем этапе земной истории человечества, за которым последует разделение всех людей на добродетельных и грешников. Мы должны задуматься о нашей жизни, она у нас одна от младенчества до старости. Наша жизнь мгновенно проходит, мы должны исправляться, наполнять нашу жизнь красотой, добротой и любовью.
Высокопреосвященнейший владыка Онуфрий преподал архипастырское благословение, пожелал всем твердо сохранять веру во взаимной любви, и духовно готовиться к Святой Четыредесятнице.

16 февраля, в Неделю о блудном сыне, Высокопреосвященнейший Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский совершил воскресную Божественную литургию в Свято-Вознесенском храме поселка Липовая Роща.

По отпусте Правящий архипастырь поздравил настоятеля храма протоиерея Михаила Скорика, духовенство и прихожан с воскресным днем.
В своем архипастырском слове Высокопреосвященнейший митрополит Онуфрий отметил, что ныне каждый воскресный день приближает нас к великому молитвенному стоянию — Великому Посту. И нас, слышавших притчу из Евангелия о блудном сыне, Господь призывает, чтобы мы, иногда заблудшие, приходили к Нему, со словами: «Отче! Я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном Твоим; прими меня в число наемников Твоих» (Лк. 15:18-19).
Владыка митрополит призвал на всех Божие благословение, пожелал очищать свою душу, укреплять веру для грядущего периода Великой Четыредесятницы, чтобы душой и чувствами приблизиться к великому торжеству, празднику праздников — Светлому Воскресению Христову.

15 февраля, в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Высокопреосвященнейший Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский, совершил праздничную Божественную литургию в Свято-Благовещенском кафедральном соборе города Харькова.

12 февраля, в праздник Собора вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, Высокопреосвященнейший Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский, совершил праздничную Божественную литургию в Трехсвятительском храме г. Харькова.

За богослужением Высокопреосвященнейший митрополит Онуфрий рукоположил воспитанника 4 класса Харьковской духовной семинарии Игоря Чалова в сан диакона.
Проповедь на тему праздника произнес протоиерей Михаил Пилипчук. По заамвонной молитве Его Высокопреосвященство возглавил молебное пение и вознес молитву трем святителям Христовым.
В своем архипастырском слове Высокопреосвященнейший митрополит Онуфрий поздравил настоятеля, духовенство и прихожан с престольным праздником. Также владыка Онуфрий подчеркнул важность почитания святых великих учителей и святителей, живших в IV веке от Рождества Христова. Благодаря этим трем светильникам Христовой Церкви мы имеем чинопоследования Божественных литургий, совершаемых в Святой Церкви, за которыми в единой молитве мы приобщаемся Жертве Господа нашего Иисуса Христа, преодолевая все лукавые раздоры и нестроения лукавого века сего.

9 февраля, в Неделю о мытаре и фарисее, день памяти Собора новомучеников и исповедников Российских и перенесения мощей святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, Высокопреосвященнейший Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский совершил воскресную Божественную литургию в храме Озерянской иконы Божией Матери Свято-Покровского мужского монастыря города Харькова.

После Евангельского чтения, митрополит Онуфрий произнес проповедь на тему воспоминаемого события, описанного в Священном Писании:
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!
Возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры!
Сегодня особенный день. Умилительные покаянные песнопения подготавливают нас к самому благоприятному времени в нашей жизни — к Великому Посту.
Евангельская притча повествует нам о мытаре и фарисее. Они пришли в храм помолиться Богу. Какова была их молитва, как она была оценена и принята Господом? Фарисей, придя в храм, рассказывает о достоинствах своей жизни, осуждая других: «я не таков как прочие люди… пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю» (Лк. 18:11–12), то есть, другими словами, он говорит: «Господи! Я все совершаю, как нужно, и осуждаю тех, кто не делает, как я». «Мытарь же… ударяя себя в грудь» (Лк. 18:13), каялся, просил у Бога помощи и защиты.
Также и мы, живущие сегодня, слыша прочитанный евангельский отрывок, должны, бия себя в грудь, постоянно каяться в своих грехах, в том, что мы совершаем на нашем жизненном пути, и не осуждать других, ибо каждый человек — особенный человек в очах Божиих, и не существует людей схожих между собой.
Мы проходим нелегким крестным путем, но этот путь благодатный, он украшается нашими трудами, молитвами, нашим жизненным подвигом. Богослужение в храме дает нам благоприятную возможность молитвы. Прекрасно то, что мы собираемся, как сегодня, в храме Божием на общую молитву, и становимся еще тверже и сильнее против лукавой силы зла, недобрых дел и соблазнов. И, конечно же, демон не дремлет, а ждет, когда человек споткнется, и будет поступать так, как не угодно Богу, а угодно дьяволу.
И вот в эти особенные дни, мы приближаемся к периоду духовной весны, к которой нас призывает Церковь Христова — ко времени покаяния, к Великому Посту. С каждой неделей мы все ближе к этой радости.

24 лютого 2014 року у Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі відбулося засідання Священного Синоду Української  Православної Церкви, на якому було прийнято наступне звернення
Останнім часом Україна пережила один з найскладніших моментів в своїй історії. Гостра суспільно-політична криза призвела до братовбивчого конфлікту та загибелі наших співгромадян. Пам’ятаючи про те, що Бог наш не є Богом ворожнечі, а Богом миру, від імені єпископату, духовенства та віруючих Української Православної Церкви ми однозначно засуджуємо злочинні дії тієї державної влади, що спровокувала кровопролиття на вулицях та майданах золотоверхого Києва. Сьогодні ми підносимо молитви за здоров’я поранених, спокій душ загиблих, висловлюємо співчуття усім родинам, яких спіткало горе. Чимало постраждалих зараз перебувають у лікарнях. Багато з них назавжди залишаться інвалідами. Вважаємо, що держава сьогодні має забезпечити матеріальну допомогу сім’ям загиблих та усім постраждалим під час трагічних подій, які розгорнулися як у Києві, так і в інших регіонах України.
Загибель людей – це завжди трагедія. Загибель єдинокровних братів, громадян єдиної країни, – це трагедія для всього народу. Тому Українська Православна Церква пропонує продовжити дні жалоби до кінця Великого посту, коли мають відбутися поминання загиблих на 40-й день. Церква пропонує скасувати в цей період усі масові розважальні заходи в країні, а також відповідним чином скорегувати програми телевізійних каналів і радіостанцій.

Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, братья и сестры!
Сегодня наше государство переживает один из самых драматических периодов своей новейшей истории. По всей Украине хоронят погибших при силовом противостоянии в Киеве. Еще сотни людей находятся в больницах, где продолжается борьба за их жизнь и здоровье. В этот трагический для Украины момент мы возносим наши молитвы о здоровье раненых и вечном покое всех, кто погиб. Также выражаем глубокие соболезнования всем, чьи близкие стали жертвами братоубийственного конфликта.
В условиях тяжелого испытания мы должны сохранить единое Украинское государство и предотвратить все возможные попытки его разделения. Обращаемся ко всем верным Украинской Православной Церкви с призывом не поддаваться на провокации и ни в коем случае не поддерживать лозунгов, направленных против территориальной целостности Украины.
Сейчас, в ситуации особой социальной напряженности, вновь слышны призывы к радикальным действиям, в том числе и к захвату православных храмов. Наша Церковь уже пережила в 1990‑е годы тяжелое конфессиональное противостояние, которое сопровождалось насилием и захватом церквей. Мы должны сделать все от нас зависящее, чтобы не допустить перерастания общественно-политического кризиса в религиозное противостояние.

26 февраля 2014 г. 15:30
Высший Церковный Совет Русской Православной Церкви выступил с заявлением в связи с угрозой насильственных действий в отношении канонической Церкви на Украине.
В последние дни мы стали свидетелями неприкрытых угроз в отношении святынь Украины, чтимых православными верующими во всем мире и законно находящихся в ведении канонической Православной Церкви. Киево-Печерская и Почаевская Лавры стали объектами провокаций со стороны радикалов. Угрозам нападения подвергалось Сумское епархиальное управление.
Мы обращаемся ко всем православным христианам Украины, невзирая на их политические предпочтения, с призывом не допустить посягательств на святыни. Благодарим тех, кто уже вставал на защиту храмов и обителей, не дав подвергнуть их поруганию и отторгнуть от истинной Церкви.
Вознося молитвы о прекращении распрей в среде братского украинского народа, призываем помнить, что путь к гражданскому миру на Украине исключает религиозное противостояние, привнесение розни в стены храмов и монастырей.