«Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом», — учат отцы Церкви. А что нужно сделать, чтобы человек стал человеком?
Социальные Маугли
Человек рождается дважды — сначала как физическое тело, как яйцо, потом — как цыпленок.
Описанный Киплингом Маугли имел прототипов в той же Индии. Там очень часто в джунглях пропадали украденные обезьянами или волками дети, причем английскими или индийскими учеными в 50‑х годах прошедшего столетия были зафиксированы случаи, когда животные не ели, а воспитывали украденных младенцев.
Священномученик Василий был пресвитером в Анкире Галатийской. Во время широкого распространения арианской ереси он призывал свою паству твердо держаться Православия.
За это святой Василий был лишен священнического сана местным арианским собором, но на Палестинском Соборе 230 епископов он был восстановлен в сане пресвитера. Святой Василий открыто продолжал свою проповедь, обличая ариан, за что стал жертвой преследований и подвергся истязаниям как человек, якобы опасный для государства. Для отвращения святого Василия от Православия к нему были приставлены два отступника — Елпидий и Пегасий. Однако святой остался непоколебим и за это снова подвергся мучениям. Когда же в город Анкиру прибыл император Юлиан Отступник (361—363), святой Василий на суде перед ним мужественно исповедал Христа, а императора обличил за отступничество. Юлиан приказал вырезать ремни из кожи со спины святого. Однако святой пресвитер Василий бестрепетно перенес эту страшную муку.
Святой Хрисанф происходил из языческой семьи; получил хорошее образование. Среди книг ему попадались такие, в которых язычники рассуждали о христианстве.
Но юноша захотел прочитать книги, написанные самими христианами. Юноше довелось найти книги Нового Завета. Священное Писание просветило душу разумного юноши. Он нашел скрывавшегося от гонений пресвитера Карпофора и принял от него святое Крещение. После этого он начал открыто проповедовать Евангелие. Отец юноши всячески старался отвратить сына от христианства и женил его на красавице Дарии, жрице Афины Паллады. Однако святой Хрисанф сумел обратить свою жену ко Христу, и молодые супруги по обоюдному согласию решили вести девственную жизнь. После смерти отца они стали жить в отдельных домах. Святой Хрисанф собрал вокруг себя нескольких обращенных ко Христу юношей, а вокруг святой Дарий собрались благочестивые женщины.
Преподобный Никон был первым учеником и сподвижником преподобного Антония (память 10 июля), основателя Киево-Печерской обители, к которому пришел, уже будучи иереем.
Он постригал в обители всех новоприходящих иноков и в их числе преподобного Феодосия Печерского (память 3 мая и 14 августа). За пострижение любимцев великого князя Изяслава — преподобных Варлаама (память 19 ноября) и Ефрема (память 28 января), святой Никон навлек на себя гнев князя, но смело отказался убеждать пострижеников покинуть монастырь. Когда в обители собралось много братии, преподобный Никон пожелал уйти в уединение и безмолвствовать. Он удалился на полуостров Тмутаракань (на восточном берегу Керченского пролива) и поселился в безлюдном месте. Когда слава о его жизни распространилась в округе, к нему собрались желавшие проводить иноческую жизнь.
Великий Четверг с пасхальной трапезой и предательством Иуды являет самую великую тайну любви и тайну нашей свободы — вырваться из объятий света и уйти в ночь. Тайну самой великой любви являет Христос, новый Адам, предлагая нам в Евхаристии не плоть, соединенную со смертью, но Свое Тело и Кровь, всегда оживотворяемые Святым Духом. Он открывает нам доступ к древу Креста, к истинному плоду жизни. Христос пришел к людям как Воплощенная Любовь. От вечности Он един с Отцом. И теперь Он един, по Своему человечеству, со всеми нами, с каждым из нас. По человечеству Он весь устремлен к Отцу и по человечеству Он Живой, Тот, на Ком почивает Дыхание Духа.
Сразу же оговорюсь, что речь идет не о браке, зарегистрированном в загсе (который признается Церковью как брак, хотя и невенчанный), а о сожительстве без регистрации и венчания, именуемом почему-то «гражданским браком». Поэтому я беру это выражение в кавычки и далее для удобства буду называть это явление так. Такое словосочетание получило очень широкое распространение. Новомодные психологи рекомендуют пожить в таком «браке», кинозвезды и другие публичные люди не стесняются рассказывать на страницах журналов о своих свободных, «без штампа» отношениях. Почему людей привлекает жизнь в таком «браке»? Ответ очень прост. Все атрибуты настоящего брака есть, а ответственности никакой. «Гражданский брак» иногда называют пробным, то есть молодые люди хотят проверить свои чувства и пожить как муж и жена «понарошку», а потом зарегистрироваться. Хотя иногда о регистрации речь вообще не идет. Муж и жена — самые близкие друг другу люди, даже ближе, чем дети родителям. Спрашивается, а можно ли быть пробным отцом или матерью? То есть родить ребенка, а если не понравится, отдать в детский дом? Мало кто будет спорить, что это безнравственно.
Если любишь, то на 100%. Нельзя любить наполовину, особенно супруга или супругу. Это не любовь, а недоверие, неуверенность в любви, именно она и лежит в основе «гражданского брака». Известен пример, что в подобном союзе живут как бы с открытой дверью, так что всегда можно сбежать. Но если в доме всегда открыта дверь, то жить в нем холодно, неуютно и опасно.
Оповідання написане за правдивими життєвими матеріалами.
Закінчення.
Початок в № 1, 2, 3
— Ти ніби читаєш з якогось підручника, — сказав обурено.
Вона вже давно відчувала: він усе частіше став думати про минуле.
— Мені не хотілося тобі нагадувати, — виправдовувалася одразу, не знайшовши інших слів.
Вона вперше сказала неправду, давно все зрозумівши: маючи зранену душу, вихована в жорстокості дитина, весь час намагатиметься довести, що вона сильніша. А ще відплатить суспільству за свою зламану долю. Тому й буде бити, цупити, навіть вбивати, адже вона не серед них, а викинута з того суспільства. То ж не велика біда, як і потрапить за грати. Там не потрібно думати: що їсти і де жити. Хоч і не мед, але на всьому готовому, як і в дитбудинку. Та й «дідівщина» — не щось нове, тобто знову у своєму світі. Дуже жорстокому, але своєму. Тільки таке сказати не могла, боялася зробити ще болісніше. Мабуть наслухався про соціальних сиріт від когось — снувалася в здогадках. І не дивно, бо кожен сирота хоче знати про долю іншого. Хоча, який він сирота… Вона все зробила, щоб він забув за те.
Красноградский район с 12 апреля по 19 апреля 2013 года принимал гостей. На базе гимназии «Гранд» и Гуманитарной педагогической академии был проведен третий (заключительный) тур Всеукраинского конкурса «Учитель года — 2013» в номинации «Информатика». Участники и члены жюри конкурса в свободное от работы время изучали достопримечательности живописной Красноградщины.
Члены жюри 15 апреля 2013 года посетили Свято — Покровский храм с. Берестовенька Красноградского района. Протоиерей Владимир, настоятель Свято-Покровского храма ознакомил их с историей возникновения храма в 1912 году (который был возведён к столетию победы Русской армии в Отечественной войне над Наполеоном) и его развитием до сегодняшних дней.
Затем они побывали в гостях в Берестовеньковской ООШ I — III ст., где директор школы И. Н. Астапеев рассказал членам жюри об истории возникновения Украинской оборонительной Линии, Ивановской крепости. Гости выразили благодарность за тёплый приём, за интересную экскурсию по историческим местам с. Берестовенька.
На второй день гостями в Берестовеньке были сами конкурсанты. «Лучшим учителем года» по информатике стал преподаватель из Днепропетровска Евгений Мотурнак.
4 апреля состоялась экскурсия в Церковно-исторический музей Харьковской епархии для студентов-иностранцев Харьковского Национального университета им. В.Н. Каразина.
Преподаватели кафедры социально-экономических наук Центра международного образования в рамках изучения курсов Истории и Истории украинской культуры знакомят иностранных студентов с культурно-историческим наследием украинского народа, а именно обычаями, традициями, праздниками и, конечно же, религией. Экскурсия в церковно-исторический музей города Харькова вызвала у студентов живой интерес. Экскурсию провел заведующий музея протодиакон Максим Талалай, переводил на английский язык студент ХДС Василий Иванов.
7 апреля, в неделю третью Великого поста, Крестопоклонную, праздник Благовещения Пресвятой Богородицы архиепископ Харьковский и Богодуховский Онуфрий совершил Божественную литургию в Благовещенском соборе г. Харькова.
Архипастырю сослужило духовенство г. Харькова. На праздничном богослужении присутствовали глава Харьковской областной государственной администрации Михаил Добкин, глава Харьковской областной рады Сергей Чернов и другие представители власти. Престольный праздник кафедрального собора, по традиции, посетило большое количество верующих.
После Святого Причастия Высокопреосвященнейший архиепископ Онуфрий поздравил всех собравшихся с великим двунадесятым праздником Благовещения Пресвятой Богородицы, отметил, что более ста лет Благовещенский собор является спасительным ковчегом, куда приходят православные харьковчане, чтобы получить Божие благословение и испросить помощи в жизненном крестоношении.
